Ero sivun ”Kreationismi” versioiden välillä

ApoWikistä
(Pientä siivousta, sisältö edelleen käsittelemättä)
Rivi 1: Rivi 1:
{{Viestipohja | tyyppi=huomio | sisältö = tämän artikkelin työstäminen kriittiseen muotoon on vielä kesken}}
{{Viestipohja | tyyppi=huomio | sisältö = tämän artikkelin työstäminen kriittiseen muotoon on vielä kesken}}
{{kreationismi}}[[Kuva:Creation of Light.png|right|thumb|200px|[[Gustave Doré]]n kaiverrus "Valon luominen"]]
'''Kreationismi''' on käsitys, jonka mukaan [[wp:maailmankaikkeus|kaikkeus]] ja sen elolliset olennot on luotu luomistapahtumassa, tyypillisesti luomisviikon kuluessa.
'''Kreationismi''' on käsitys, jonka mukaan [[maailmankaikkeus|kaikkeus]] ja sen elolliset olennot on luotu luomistapahtumassa, tyypillisesti luomisviikon kuluessa.


Kreationismilla voidaan tarkoittaa kahta eri asiaa. Yleisessä ja harvinaisemmassa merkityksessä sanalla voidaan tarkoittaa yleistä käsitystä, että Jumala on luonut maailman. Tässä merkityksessä useimmat uskonnot ovat kreationistisia ja suurin osa tieteellisen metodin perustajista (Bacon, Galilei, Newton, Leibniz, Pascal, Faraday, Maxwell) olivat kreationisteja.  
Kreationismilla voidaan tarkoittaa kahta eri asiaa. Yleisessä ja harvinaisemmassa merkityksessä sanalla voidaan tarkoittaa yleistä käsitystä, että Jumala on luonut maailman. Tässä merkityksessä useimmat uskonnot ovat kreationistisia ja suurin osa tieteellisen metodin perustajista ([[wp:Francis Bacon|Bacon]], [[wp:Galileo Galilei|Galilei]], [[wp:Isaac Newton|Newton]], [[wp:|Leibniz]], [[Pascal]], [[wp:Michael Faraday|Faraday]], [[wp:James Clerk Maxwell|Maxwell]]) olivat kreationisteja.  


Nykyään käsitteellä '''kreationismi''', tarkoitetaan sellaista luomisopillista käsitystä, jossa raamatun 1 Mooseksen kirjan alkulukuja käytetään tieteellisen mallin rakentamiseen eliöiden synnylle. Käsityksen mukaan Raamatun luomiskertomus on myös luonnontieteellisesti ja historiallisesti tarkka kuvaus maailman synnystä. Kreationismin kannattajat kohdistavat arvostelunsa biologisen lajien synnyn lisäksi myös elämän syntyyn ([[kemiallinen evoluutio]]), [[alkuräjähdys]]teoriaan ja näihin liittyvään kouluopetukseen.  
Nykyään käsitteellä '''kreationismi''', tarkoitetaan sellaista luomisopillista käsitystä, jossa raamatun 1 Mooseksen kirjan alkulukuja käytetään tieteellisen mallin rakentamiseen eliöiden synnylle. Käsityksen mukaan Raamatun luomiskertomus on myös luonnontieteellisesti ja historiallisesti tarkka kuvaus maailman synnystä. Kreationismin kannattajat kohdistavat arvostelunsa biologisen lajien synnyn lisäksi myös elämän syntyyn ([[kemiallinen evoluutio]]), [[alkuräjähdys]]teoriaan ja näihin liittyvään kouluopetukseen.  
Rivi 15: Rivi 14:
Luomisopin ajatus lähinnä vanhan testamentin luomista käsitteleviin kohtiin. Useat teologit ovat laskeneet luomisen ajankohtaa, tunnetuimpana ehkä [[James Ussher]].  
Luomisopin ajatus lähinnä vanhan testamentin luomista käsitteleviin kohtiin. Useat teologit ovat laskeneet luomisen ajankohtaa, tunnetuimpana ehkä [[James Ussher]].  


Kreationismin mukaan esimerkiksi eläinten monimutkaisuus todistaa älyllisen luojan olemassaolosta. Kysymyksessä on niin sanottu [[teleologinen todistus|luonnon järjestyksen jumalatodistus]], jota käytettiin uskontojen puolustamisessa erityisesti ennen [[luonnonvalinta|Darwinin teorian]] syntyä.  
Kreationismin mukaan esimerkiksi eläinten monimutkaisuus todistaa älyllisen luojan olemassaolosta. Kysymyksessä on niin sanottu [[teleologinen todistus|luonnon järjestyksen jumalatodistus]], jota käytettiin uskontojen puolustamisessa erityisesti ennen [[Evoluutioteorian historia|Darwinin teorian]] syntyä.  


Niin sanottu nuoren maan kreationismi vastustaa tieteen käsitystä maankuoren kehityksestä ja maaperän rakenteesta. Kreationistit vetoavat muun muassa laskelmiinsa [[eroosio]]nopeuksista ja radioaktiivisten [[isotooppi]]en suhteista. Kreationistien mukaan tähdistä tuleva valo on ehtinyt matkata [[suhteellisuusteoria|suhteellisuusteoreettisen]] aikavääristymän ansiosta miljardeja vuosia joten miljardit valovuodet ja kaukaiset [[supernova|tähtiräjähdykset]] eivät ole luomisopin kannattajille ongelma. On myös kreationisteja, jotka kannattavat käsitystä vanhasta maapallosta.  
Niin sanottu nuoren maan kreationismi vastustaa tieteen käsitystä maankuoren kehityksestä ja maaperän rakenteesta. Kreationistit vetoavat muun muassa laskelmiinsa [[eroosio]]nopeuksista ja radioaktiivisten [[isotooppi]]en suhteista. Kreationistien mukaan tähdistä tuleva valo on ehtinyt matkata [[suhteellisuusteoria|suhteellisuusteoreettisen]] aikavääristymän ansiosta miljardeja vuosia joten miljardit valovuodet ja kaukaiset [[supernova|tähtiräjähdykset]] eivät ole luomisopin kannattajille ongelma. On myös kreationisteja, jotka kannattavat käsitystä vanhasta maapallosta.  


Kehitysoppia vastustavat kreationistit eivät useinkaan pidä totena kokonaan uusien [[perusryhmä|perusryhmien]] kehittymistä, makroevoluutiota, sen sijaan nykyisten lajien populaatioiden muuntelua, josta on empiiristä näyttöä, ei kiistetä.  
Kehitysoppia vastustavat kreationistit eivät useinkaan pidä totena kokonaan uusien [[wp:perusryhmä|perusryhmien]] kehittymistä, makroevoluutiota, sen sijaan nykyisten lajien populaatioiden muuntelua, josta on empiiristä näyttöä, ei kiistetä.  


===Nuoren maan kreationismin synty===
===Nuoren maan kreationismin synty===


Keskeisiin kreationistien teoksiin kuului nuoren maan kreationismia ja Nooan tulvaa puolustava Morrisin ja Whitcombin kirja ''The Genesis Flood'', [[1961]], josta tuli lähtölaukaus nykyaikaisen kreationismin suuntauksille. Pian tämän jälkeen Morris ja Gish perustivat [http://www.icr.org Institute for Creation Research (ICR)] -järjestön.  
Keskeisiin kreationistien teoksiin kuului nuoren maan kreationismia ja Nooan tulvaa puolustava Morrisin ja Whitcombin kirja ''The Genesis Flood'' (1961), josta tuli lähtölaukaus nykyaikaisen kreationismin suuntauksille. Pian tämän jälkeen Morris ja Gish perustivat [http://www.icr.org Institute for Creation Research (ICR)] -järjestön.  
Tämän jälkeen syntyi Answers in genesis -järjestö, sekä Creation Research Society tutkimusyhteisö, jolla on oma julkaisusarja Creation Research Quarterly.
Tämän jälkeen syntyi Answers in genesis -järjestö, sekä Creation Research Society tutkimusyhteisö, jolla on oma julkaisusarja Creation Research Quarterly.
Myöhemmin Answers in Genesis järjestöstä erkani [www.creationontheweb.com|Creation Ministries International] tutkimuksellisemman painotuksensa vuoksi.
Myöhemmin Answers in Genesis järjestöstä erkani [www.creationontheweb.com|Creation Ministries International] tutkimuksellisemman painotuksensa vuoksi.
Rivi 32: Rivi 31:
===Älykäs suunnittelu===
===Älykäs suunnittelu===


Vuonna [[1989]] ilmestyi kouluopetukseen tarkoitettu teos ''Of Pandas and People'', joka osoitti makroevoluutioteorian tieteellisiä ongelmia sekä eikä raamattua käytetty tieteellisten selitysten lähtökohtana. Kirjassa käytettiin käsitettä ”älykäs suunnittelu” (engl. ''intelligent design''). Evoluution kiihkeimmille puolustajille on tyypillistä kriitikon piilomotiiveihin keskittyminen. On väitetty että ''Of Pandas and People'' olisi ollut jonkinlaista kreationismia piilotettuna ja kirjan tekijöille on projisoitu poliittisia motiiveja. Väitteet ovat kuitenkin vääriä. Kirjan tekijät eivät ole kreationisteja sanan yleisessä merkityksessä. Kirjan aiemmista versioista on vaihdettu termejä siitä syystä, että tekijöiden mielestä niillä oli liian vakiintunut kreationismiin liittyvä merkitys. Kirja ei ota kantaa maapallon ikään eikä rakenna tieteellistä luomismallia raamatun perusteella, joten sitä ei ole älyllisesti rehellistä kutsua kreationismiksi.
Vuonna 1989 ilmestyi kouluopetukseen tarkoitettu teos ''Of Pandas and People'', joka osoitti makroevoluutioteorian tieteellisiä ongelmia sekä eikä raamattua käytetty tieteellisten selitysten lähtökohtana. Kirjassa käytettiin käsitettä ”älykäs suunnittelu” (engl. ''intelligent design''). Evoluution kiihkeimmille puolustajille on tyypillistä kriitikon piilomotiiveihin keskittyminen. On väitetty että ''Of Pandas and People'' olisi ollut jonkinlaista kreationismia piilotettuna ja kirjan tekijöille on projisoitu poliittisia motiiveja. Väitteet ovat kuitenkin vääriä. Kirjan tekijät eivät ole kreationisteja sanan yleisessä merkityksessä. Kirjan aiemmista versioista on vaihdettu termejä siitä syystä, että tekijöiden mielestä niillä oli liian vakiintunut kreationismiin liittyvä merkitys. Kirja ei ota kantaa maapallon ikään eikä rakenna tieteellistä luomismallia raamatun perusteella, joten sitä ei ole älyllisesti rehellistä kutsua kreationismiksi.


Älykkäästä suunnittelusta on käyty erityisesti Yhdysvalloissa runsaasti väittelyä. Toistaiseksi se ei ole saavuttanut tiedeyhteisön valtavirran kannatusta. Kiihkeimmät evoluution puolustajat leimaavat perusteetta älykkään suunnittelun kreationistien Troijan hevoseksi. Todellisuudessa älykkään suunnittelun käsite on ollut esillä jo ainakin Sokrateen ja Platonin ajoista lähtien. Lisäksi 1800 luvulla esimerkiksi L. Henderson on esittänyt tämänsuuntaisia.
Älykkäästä suunnittelusta on käyty erityisesti Yhdysvalloissa runsaasti väittelyä. Toistaiseksi se ei ole saavuttanut tiedeyhteisön valtavirran kannatusta. Kiihkeimmät evoluution puolustajat leimaavat perusteetta älykkään suunnittelun kreationistien Troijan hevoseksi. Todellisuudessa älykkään suunnittelun käsite on ollut esillä jo ainakin Sokrateen ja Platonin ajoista lähtien. Lisäksi 1800 luvulla esimerkiksi L. Henderson on esittänyt tämänsuuntaisia.
Rivi 40: Rivi 39:
=== Kreationismin historia Suomessa ===
=== Kreationismin historia Suomessa ===


Suomessa evoluutioteoriaa esiteltiin ensimmäistä kertaa [[Suomen Tiedeseura]]n 25-vuotisjuhlakokouksessa vuonna [[1864]]. Suomeen tuotiin Haeckelin valheellisiin perusteluihin (väärennetyt sikiökuvat, monerat) perustuvaa makroevoluutioteoriaa. Eläintieteen professori [[Fredrik Wilhelm Mäklin]] ei antanut arvoa evoluutioteorialle,<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://www.control.hut.fi/Hyotyniemi/Publications/03_ipmm/03_ipmm.pps| Nimeke = IPMM’03: Complexity and Emergence: Towards a ”New Science” of Industrial Automation. | Tekijä = Hyötyniemi, Heikki| Tiedostomuoto = | Selite = ppt | Julkaisu = | Ajankohta = 18.-23.5.2003| Julkaisupaikka = | Julkaisija = | Viitattu = 25.8.2007| Kieli = {{en}} }}</ref> ja "Tiedeseuran ystävät" laativat vastalauseen [[Helsingfors Dagblad]]iin. [[Nils Nordenskjöld]] kirjoitti Darwinin teorian puolesta ''[[Litterär Tidskrift]]''issä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://www.cs.helsinki.fi/u/esahytti/wordtyo.doc| Nimeke = Evoluutio.| Tekijä = Hytti, Esa| Tiedostomuoto = | Selite = doc| Julkaisu = | Ajankohta = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = | Viitattu = | Kieli = }}</ref>
Suomessa evoluutioteoriaa esiteltiin ensimmäistä kertaa [[wp:Suomen Tiedeseura|Suomen Tiedeseura]]n 25-vuotisjuhlakokouksessa vuonna 1864. Suomeen tuotiin Haeckelin valheellisiin perusteluihin (väärennetyt sikiökuvat, monerat) perustuvaa makroevoluutioteoriaa. Eläintieteen professori [[wp:Fredrik Wilhelm Mäklin|Fredrik Wilhelm Mäklin]] ei antanut arvoa evoluutioteorialle,<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://www.control.hut.fi/Hyotyniemi/Publications/03_ipmm/03_ipmm.pps| Nimeke = IPMM’03: Complexity and Emergence: Towards a ”New Science” of Industrial Automation. | Tekijä = Hyötyniemi, Heikki| Tiedostomuoto = | Selite = ppt | Julkaisu = | Ajankohta = 18.-23.5.2003| Julkaisupaikka = | Julkaisija = | Viitattu = 25.8.2007| Kieli = }}</ref> ja "Tiedeseuran ystävät" laativat vastalauseen [[wp:Helsingfors Dagblad|Helsingfors Dagblad]]iin. [[wp:Nils Nordenskjöld|Nils Nordenskjöld]] kirjoitti Darwinin teorian puolesta ''[[wp:Litterär Tidskrift|Litterär Tidskrift]]''issä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite = http://www.cs.helsinki.fi/u/esahytti/wordtyo.doc| Nimeke = Evoluutio.| Tekijä = Hytti, Esa| Tiedostomuoto = | Selite = doc| Julkaisu = | Ajankohta = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = | Viitattu = | Kieli = }}</ref>


Vuonna 1889 käytiin kuuluisa ”uskonsota [[Jyväskylä]]ssä”. Vuonna [[1889]] [[Eero Erkko|Eero Erkon]] toimittama ''Keski-Suomi'' aloitti kirjoitussarjan ''Ihmiskunnan lapsuuden ajoilta''. Siitä syntyi kiivas keskustelu, ja evoluutioteoriaa puolustivat [[Kuopio]]sta [[Minna Canth]] ja [[Juhani Aho]].
Vuonna 1889 käytiin kuuluisa ”uskonsota Jyväskylässä”. Vuonna 1889 [[wp:Eero Erkko|Eero Erkon]] toimittama ''Keski-Suomi'' aloitti kirjoitussarjan ''Ihmiskunnan lapsuuden ajoilta''. Siitä syntyi kiivas keskustelu, ja evoluutioteoriaa puolustivat Kuopiosta [[wp:Minna Canth|Minna Canth]] ja [[wp:Juhani Aho|Juhani Aho]].


Vähitellen myös Suomen evankelis-luterilainen kirkko hyväksyi evoluutioteorian. Kirkko piti kiinni käsityksestään, että Jumala on luonut maailman, mutta hyväksyi myös evoluutionteorian.  
Vähitellen myös Suomen evankelis-luterilainen kirkko hyväksyi evoluutioteorian. Kirkko piti kiinni käsityksestään, että Jumala on luonut maailman, mutta hyväksyi myös evoluutionteorian.  


[[1980-luku|1980-luvun]] alussa kreationismi voimistui Suomessakin. Vierassana kreationismi tuli tunnetuksi tällöin, esimerkiksi vuonna [[1973]] ilmestynyt ''Nykysuomen sivistyssanakirja'' ei sitä tunne. Päivälehtiin tuli kreationismia puolustavia yleisönosastokirjoituksia ja 1980-luvun lopulla [[helluntaiherätys|helluntailaisten]] johdolla kirjoitetussa, kouluhallituksen pääjohtaja [[Erkki Aho (pääjohtaja)|Erkki Aholle]] osoitetussa 14 220 nimen [[adressi]]ssa vaadittiin luomisopin opetusta Suomen kouluihin kehitysopin opetuksen rinnalle. Vuonna [[1989]] [[Skepsis|Skepsis ry]] antoi [[Huuhaa-palkinto|Huuhaa-palkinnon]] [[WSOY]]:lle kirjan ''Luonnontieteet eivät tunne evoluutiota'' ([[1980]]) julkaisemisesta.
1980-luvun alussa kreationismi voimistui Suomessakin. Vierassana kreationismi tuli tunnetuksi tällöin, esimerkiksi vuonna 1973 ilmestynyt ''Nykysuomen sivistyssanakirja'' ei sitä tunne. Päivälehtiin tuli kreationismia puolustavia yleisönosastokirjoituksia ja 1980-luvun lopulla [[wp:helluntaiherätys|helluntailaisten]] johdolla kirjoitetussa, kouluhallituksen pääjohtaja [[wp:Erkki Aho (pääjohtaja)|Erkki Aholle]] osoitetussa 14 220 nimen adressissa vaadittiin luomisopin opetusta Suomen kouluihin kehitysopin opetuksen rinnalle. Vuonna 1989 [[Skepsis|Skepsis ry]] antoi [[Huuhaa-palkinto|Huuhaa-palkinnon]] [[wp:WSOY|WSOY]]:lle kirjan ''Luonnontieteet eivät tunne evoluutiota'' (1980) julkaisemisesta.


Tohtori [[Matti Leisola]] sai vuonna [[2004]] perusteetta Huuhaa-palkinnon<ref>[http://www.skepsis.fi/palkinto/huuhaa_2004.html "Huuhaa-palkinto kreationistisen opin esittämisestä luonnontieteellisenä seminaarina"]</ref> järjestettyään evoluutioteoriaan tieteellisen kriittiseeti suhtautuvan luentosarjan nimeltään ''Biology - Tackling Ultimate Complexity'' [[Teknillinen korkeakoulu|Teknillisellä korkeakoululla]]. Seminaari oli alunperin yritetty järjestää Helsingin yliopistolla väittelynä, jossa osanottajat olisivat olleet älykkään suunnittelun kannattaja Paul Nelson, makroevoluutioteoriaan kriittisesti suhtautuvat Richard Sternberg ja kaksi suomalaista tunnettua evoluutioteoriaa puolustavaa professoria. Ylipiston rehtori kielsi tapahtuman järjestämisen hieman ennen tapahtumaa. Tällöin Leisola järjesti seminaarin Teknillisessä korkeakoulussa. Leisola kritisoi palkitsemisperusteita kirjoituksessaan ''[http://www.skepsis.fi/palkinto/palaute_2004.html Miksi skeptisyys darvinismia kohtaan olisi huuhaata?]''.
Tohtori [[Matti Leisola]] sai vuonna 2004 perusteetta Huuhaa-palkinnon<ref>[http://www.skepsis.fi/palkinto/huuhaa_2004.html "Huuhaa-palkinto kreationistisen opin esittämisestä luonnontieteellisenä seminaarina"]</ref> järjestettyään evoluutioteoriaan tieteellisen kriittiseeti suhtautuvan luentosarjan nimeltään ''Biology - Tackling Ultimate Complexity'' [[wp:Aalto-yliopiston teknillinen korkeakoulu|Teknillisellä korkeakoululla]]. Seminaari oli alunperin yritetty järjestää Helsingin yliopistolla väittelynä, jossa osanottajat olisivat olleet älykkään suunnittelun kannattaja Paul Nelson, makroevoluutioteoriaan kriittisesti suhtautuvat Richard Sternberg ja kaksi suomalaista tunnettua evoluutioteoriaa puolustavaa professoria. Ylipiston rehtori kielsi tapahtuman järjestämisen hieman ennen tapahtumaa. Tällöin Leisola järjesti seminaarin Teknillisessä korkeakoulussa. Leisola kritisoi palkitsemisperusteita kirjoituksessaan ''Miksi skeptisyys darvinismia kohtaan olisi huuhaata?''.<ref>[http://www.skepsis.fi/palkinto/palaute_2004.html Miksi skeptisyys darvinismia kohtaan olisi huuhaata?]</ref>


== Esiintyvyys ==
== Esiintyvyys ==
Luomisopin kannattajia on useimpien uskontokuntien (paitsi ateismin) piiristä, [[evankelisluterilaisuus|evankelisluterilainen]] kirkko mukaan lukien. Kreationismin kannatusta löytyy erityisesti [[adventismi|adventistien]], [[viides herätysliike|viidennen herätysliikkeen]], helluntailaisten ja vapaakirkollisten keskuudesta. [[Jehovan todistajat]] eivät pidä itseään kreationisteina, vaikka uskovat luomiseen<ref>''Herätkää!'', syyskuu 2006 s.3</ref>
Luomisopin kannattajia on useimpien uskontokuntien (paitsi ateismin) piiristä, [[wp:evankelisluterilaisuus|evankelisluterilainen]] kirkko mukaan lukien. Kreationismin kannatusta löytyy erityisesti [[wp:adventismi|adventistien]], [[wp:viides herätysliike|viidennen herätysliikkeen]], helluntailaisten ja vapaakirkollisten keskuudesta. [[wp:Jehovan todistajat|Jehovan todistajat]] eivät pidä itseään kreationisteina, vaikka uskovat luomiseen<ref>''Herätkää!'', syyskuu 2006 s.3</ref>


Merkittävin ja vaikuttavin kreationismin kannatusalue on Yhdysvallat. Myös [[Australia]]ssa, [[Saksa]]ssa ja [[Alankomaat|Hollannissa]] esiintyy luomisopin kannatusta. Suomessa tutkimuksia aiheesta ei ole juuri tehty.  
Merkittävin ja vaikuttavin kreationismin kannatusalue on Yhdysvallat. Myös Australiassa, Saksassa ja Hollannissa esiintyy luomisopin kannatusta. Suomessa tutkimuksia aiheesta ei ole juuri tehty.  


[[Katolinen kirkko]] on virallisesti [[paavi]]n suulla todennut evoluution voivan olla "enemmän kuin hypoteesi". Paavi [[Pius XII]] antoi kuitenkin [[1950]] kiertokirjeen ''Humani Generis'' ([[Ihmisen evoluutio|ihmisen synnystä]]), jossa kehitysopille sallitaan asema vain biologisessa pohdiskelussa. Esimerkiksi kaikkeuden alkuperässä sillä ei tule kiertokirjeen mukaan olla mitään osaa. Katolinen kirkko näkee selvemmin naturalistisen tieteen rajauksen ongelman, jossa tiede pakotetaan etsimään kaikelle luonnollisia selityksiä, olivat ne totta tai eivät. Tälläinen sitoutuminen johtaa materialismiin, valitettavasti tieteen nimissä.
[[wp:Katolinen kirkko|Katolinen kirkko]] on virallisesti [[wp:paavi|paavi]]n suulla todennut evoluution voivan olla "enemmän kuin hypoteesi". Paavi [[wp:Pius XII|Pius XII]] antoi kuitenkin 1950 kiertokirjeen ''Humani Generis'' ([[Ihmisen evoluutio|ihmisen synnystä]]), jossa kehitysopille sallitaan asema vain biologisessa pohdiskelussa. Esimerkiksi kaikkeuden alkuperässä sillä ei tule kiertokirjeen mukaan olla mitään osaa. Katolinen kirkko näkee selvemmin naturalistisen tieteen rajauksen ongelman, jossa tiede pakotetaan etsimään kaikelle luonnollisia selityksiä, olivat ne totta tai eivät. Tälläinen sitoutuminen johtaa materialismiin, valitettavasti tieteen nimissä.


Suomessa tunnetuimpia kreationismin kannattajia ovat muun muassa [[Teknillinen korkeakoulu|Teknillisen korkeakoulun]] professori [[Matti Leisola]], taiteilija [[Kimmo Pälikkö]] sekä lääkäri [[Pekka Reinikainen]].  
Suomessa tunnetuimpia kreationismin kannattajia ovat muun muassa [[wp:Aalto-yliopiston teknillinen korkeakoulu|Aalto-yliopiston teknillisen korkeakoulun]] [[wp:dekaani|dekaani]] [[Matti Leisola]], taiteilija [[Kimmo Pälikkö]] sekä lääkäri [[Pekka Reinikainen]].  


== Kreationismin lajeja ==
== Kreationismin lajeja ==
Rivi 107: Rivi 106:
=== Nuoren Maan kreationismi ===
=== Nuoren Maan kreationismi ===
{{pääartikkeli|[[Nuoren Maan kreationismi]]}}
{{pääartikkeli|[[Nuoren Maan kreationismi]]}}
* Ei hyväksy miljardien vuosien [[Iänmääritys|ikää]] maalle mutta saattaa hyväksyä sen [[kaikkeus|kaikkeude]]lle, mikäli käytetään yleistä suhteellisuusteoriaa ja aikadilataatiota maapallolla (Hartnettin ja Humphreysin kosmologiat).  
* Ei hyväksy miljardien vuosien [[Iänmääritys|ikää]] maalle mutta saattaa hyväksyä sen kaikkeudelle, mikäli käytetään yleistä suhteellisuusteoriaa ja aikadilataatiota maapallolla (Hartnettin ja Humphreysin kosmologiat).  
* Ei pidä makroevoluutiota uskottavana. Kieltää uusien perusryhmien synnyn ([[makroevoluutio]]), muuntelusta empiiristä näyttöä (niin sanottu [[mikroevoluutio]])
* Ei pidä makroevoluutiota uskottavana. Kieltää uusien perusryhmien synnyn ([[makroevoluutio]]), muuntelusta empiiristä näyttöä (niin sanottu [[mikroevoluutio]])
* Perusteoksia muun muassa Morris & Whitcomb: ''The Genesis Flood'', [[1961]]
* Perusteoksia muun muassa Morris & Whitcomb: ''The Genesis Flood'', 1961


=== Vanhan Maan kreationismi ===
=== Vanhan Maan kreationismi ===
* Pitää maapallon suurta ikää luotettavana.  
* Pitää maapallon suurta ikää luotettavana.  
* Tyypillisesti ei kannata makroevoluutioteoriaa [[makroevoluutio]]n (uusien elinten tai muun laadullisesti uuden synty), mutta hyväksyvät [[mikroevoluutio]]n (muuntelu lajien / [[perusryhmä|perusryhmien]] sisällä).
* Tyypillisesti ei kannata makroevoluutioteoriaa [[makroevoluutio]]n (uusien elinten tai muun laadullisesti uuden synty), mutta hyväksyvät [[mikroevoluutio]]n (muuntelu lajien / [[wp:perusryhmä|perusryhmien]] sisällä).
* Ihminen (Aatami ja Eeva) luotu 100 000 - 10 000 vuotta sitten erikseen.
* Ihminen (Aatami ja Eeva) luotu 100 000 - 10 000 vuotta sitten erikseen.


Rivi 144: Rivi 143:


== Aiheesta muualla ==
== Aiheesta muualla ==
{{Wikiaineisto|Kirjallisuutta kreationismista}}
=== Nuoren Maan kreationismiin ===
=== Nuoren Maan kreationismiin ===
* {{Verkkoviite | Osoite=http://www.kreationismi.fi/ | Nimeke=Kreationismi | Tekijä= | Tiedostomuoto= | Selite= | Julkaisu= | Ajankohta= | Julkaisupaikka= | Julkaisija=Tieteellinen kreationismi ry | Viitattu= | Kieli= }}  
* {{Verkkoviite | Osoite=http://www.kreationismi.fi/ | Nimeke=Kreationismi | Tekijä= | Tiedostomuoto= | Selite= | Julkaisu= | Ajankohta= | Julkaisupaikka= | Julkaisija=Tieteellinen kreationismi ry | Viitattu= | Kieli= }}  
Rivi 164: Rivi 162:
* [http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/kreationismi.html Kreationismi], teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Risto Selin | Nimeke=Ihmeellinen maailma: Skeptikon tietosanakirja | Selite=Ursan julkaisuja 81 | Julkaisija=Helsinki: Tähtitieteellinen yhdistys Ursa | Vuosi=2001 | Tunniste=ISBN 952-5329-19-4}}
* [http://www.skepsis.fi/ihmeellinen/kreationismi.html Kreationismi], teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Risto Selin | Nimeke=Ihmeellinen maailma: Skeptikon tietosanakirja | Selite=Ursan julkaisuja 81 | Julkaisija=Helsinki: Tähtitieteellinen yhdistys Ursa | Vuosi=2001 | Tunniste=ISBN 952-5329-19-4}}
* [http://www.talkorigins.org Talk.Origins (engl.)]
* [http://www.talkorigins.org Talk.Origins (engl.)]
* [http://wwwuser.gwdg.de/~mriexin/EvolutionIslam.html Islam & Evolution]
* [http://wwwuser.gwdg.de/~mriexin/EvolutionIslam.html Islam & Evolution (engl.)]
* [http://www.natcenscied.org/ National Center for Science Educationin sivut]
* [http://www.natcenscied.org/ National Center for Science Educationin sivut (engl.)]
* [http://www.creationtheory.org/ Creationism versus Science]
* [http://www.creationtheory.org/ Creationism versus Science (engl.)]
* [http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/workingdocs/doc07/edoc11297.htm Euroopan neuvoston kanta]
* [http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/workingdocs/doc07/edoc11297.htm Euroopan neuvoston kanta (engl.)]


[[Luokka:Luomisoppi]]
[[Luokka:Luomisoppi]]

Versio 26. toukokuuta 2010 kello 09.58

Exquisite-khelpcenter.png
 tämän artikkelin työstäminen kriittiseen muotoon on vielä kesken


Kreationismi on käsitys, jonka mukaan kaikkeus ja sen elolliset olennot on luotu luomistapahtumassa, tyypillisesti luomisviikon kuluessa.

Kreationismilla voidaan tarkoittaa kahta eri asiaa. Yleisessä ja harvinaisemmassa merkityksessä sanalla voidaan tarkoittaa yleistä käsitystä, että Jumala on luonut maailman. Tässä merkityksessä useimmat uskonnot ovat kreationistisia ja suurin osa tieteellisen metodin perustajista (Bacon, Galilei, Newton, Leibniz, Pascal, Faraday, Maxwell) olivat kreationisteja.

Nykyään käsitteellä kreationismi, tarkoitetaan sellaista luomisopillista käsitystä, jossa raamatun 1 Mooseksen kirjan alkulukuja käytetään tieteellisen mallin rakentamiseen eliöiden synnylle. Käsityksen mukaan Raamatun luomiskertomus on myös luonnontieteellisesti ja historiallisesti tarkka kuvaus maailman synnystä. Kreationismin kannattajat kohdistavat arvostelunsa biologisen lajien synnyn lisäksi myös elämän syntyyn (kemiallinen evoluutio), alkuräjähdysteoriaan ja näihin liittyvään kouluopetukseen.

On väitetty, että kreationismi on näennäistiedettä pitäessään osin lähtökohtanaan uskonnollista tekstiä. Osin kreationismin lähtökohta on siis uskonnollinen, osin tieteellinen (syvemmässä analyysissä uskonnollisen ja tieteellisen ero ei ole mitenkään selvä). Sama syyte voidaan esittää metodiseen naturalismiin perustuvaa tiedettä kohtaan, koska siinäkin edeltä ja empiirisestä aineistosta riippumatta rajoitetaan mahdollisia tieteellisiä selityksiä vain naturalistisiin. Metodiseen naturalismiin sitoutuvat tiede on siis samoin uskonnollisesti sitoutunutta.

Tämä artikkeli käsittelee enimmäkseen jälkimmäistä määritelmää.

Historiaa

Luomisopin ajatus lähinnä vanhan testamentin luomista käsitteleviin kohtiin. Useat teologit ovat laskeneet luomisen ajankohtaa, tunnetuimpana ehkä James Ussher.

Kreationismin mukaan esimerkiksi eläinten monimutkaisuus todistaa älyllisen luojan olemassaolosta. Kysymyksessä on niin sanottu luonnon järjestyksen jumalatodistus, jota käytettiin uskontojen puolustamisessa erityisesti ennen Darwinin teorian syntyä.

Niin sanottu nuoren maan kreationismi vastustaa tieteen käsitystä maankuoren kehityksestä ja maaperän rakenteesta. Kreationistit vetoavat muun muassa laskelmiinsa eroosionopeuksista ja radioaktiivisten isotooppien suhteista. Kreationistien mukaan tähdistä tuleva valo on ehtinyt matkata suhteellisuusteoreettisen aikavääristymän ansiosta miljardeja vuosia joten miljardit valovuodet ja kaukaiset tähtiräjähdykset eivät ole luomisopin kannattajille ongelma. On myös kreationisteja, jotka kannattavat käsitystä vanhasta maapallosta.

Kehitysoppia vastustavat kreationistit eivät useinkaan pidä totena kokonaan uusien perusryhmien kehittymistä, makroevoluutiota, sen sijaan nykyisten lajien populaatioiden muuntelua, josta on empiiristä näyttöä, ei kiistetä.

Nuoren maan kreationismin synty

Keskeisiin kreationistien teoksiin kuului nuoren maan kreationismia ja Nooan tulvaa puolustava Morrisin ja Whitcombin kirja The Genesis Flood (1961), josta tuli lähtölaukaus nykyaikaisen kreationismin suuntauksille. Pian tämän jälkeen Morris ja Gish perustivat Institute for Creation Research (ICR) -järjestön. Tämän jälkeen syntyi Answers in genesis -järjestö, sekä Creation Research Society tutkimusyhteisö, jolla on oma julkaisusarja Creation Research Quarterly. Myöhemmin Answers in Genesis järjestöstä erkani [www.creationontheweb.com|Creation Ministries International] tutkimuksellisemman painotuksensa vuoksi.

Vanhan maan kreationismin synty

Ensimmäisen Mooseksen kirjan alkulukuja on jo ainakin kirkkoisä Augustinuksesta lähtien tulkittu siten että päivät eivät tarkoita 24 tunnin päiviä. Raamatun alkulukujen ja muiden luomiseen liittyvien kohtien perusteella tieteellisen mallin esitti Hugh Ross 1993 kirjassaan The Creator and the Cosmos. Tätä edeltäviäkin malleja oli ollut.

Älykäs suunnittelu

Vuonna 1989 ilmestyi kouluopetukseen tarkoitettu teos Of Pandas and People, joka osoitti makroevoluutioteorian tieteellisiä ongelmia sekä eikä raamattua käytetty tieteellisten selitysten lähtökohtana. Kirjassa käytettiin käsitettä ”älykäs suunnittelu” (engl. intelligent design). Evoluution kiihkeimmille puolustajille on tyypillistä kriitikon piilomotiiveihin keskittyminen. On väitetty että Of Pandas and People olisi ollut jonkinlaista kreationismia piilotettuna ja kirjan tekijöille on projisoitu poliittisia motiiveja. Väitteet ovat kuitenkin vääriä. Kirjan tekijät eivät ole kreationisteja sanan yleisessä merkityksessä. Kirjan aiemmista versioista on vaihdettu termejä siitä syystä, että tekijöiden mielestä niillä oli liian vakiintunut kreationismiin liittyvä merkitys. Kirja ei ota kantaa maapallon ikään eikä rakenna tieteellistä luomismallia raamatun perusteella, joten sitä ei ole älyllisesti rehellistä kutsua kreationismiksi.

Älykkäästä suunnittelusta on käyty erityisesti Yhdysvalloissa runsaasti väittelyä. Toistaiseksi se ei ole saavuttanut tiedeyhteisön valtavirran kannatusta. Kiihkeimmät evoluution puolustajat leimaavat perusteetta älykkään suunnittelun kreationistien Troijan hevoseksi. Todellisuudessa älykkään suunnittelun käsite on ollut esillä jo ainakin Sokrateen ja Platonin ajoista lähtien. Lisäksi 1800 luvulla esimerkiksi L. Henderson on esittänyt tämänsuuntaisia.

Älykkään suunnittelun liikkeen edustajat (esimerkiksi Phillip Johnson, Michael Behe ja William Dembski) eivät lue itseään kreationististeiksi, eivätkä kreationistit (kuten esimerkiksi Henry Morris ja Duane Gish) lue älykkään suunnittelun kannattajia kreationisteiksi. Tämä johtuu siitä, älykäs suunnittelu ei ota kantaa maapallon ikään eikä rakenna tieteellistä luomismallia raamatun perusteella, joten sitä ei ole perusteltua kutsua kreationismiksi. Älykkään suunnittelun lukeminen kreationismiksi on yhtä älyllisesti rehellistä kuin SDP-puolueen kutsuminen kommunismiksi. Tyypillisesti evoluution puolustajan käyttävät tällaisia epärehellisiä taktiikoita suojatakseen oman kantansa älykkään suunnittelun siihen kohdistamalta kritiikiltä.

Kreationismin historia Suomessa

Suomessa evoluutioteoriaa esiteltiin ensimmäistä kertaa Suomen Tiedeseuran 25-vuotisjuhlakokouksessa vuonna 1864. Suomeen tuotiin Haeckelin valheellisiin perusteluihin (väärennetyt sikiökuvat, monerat) perustuvaa makroevoluutioteoriaa. Eläintieteen professori Fredrik Wilhelm Mäklin ei antanut arvoa evoluutioteorialle,1 ja "Tiedeseuran ystävät" laativat vastalauseen Helsingfors Dagbladiin. Nils Nordenskjöld kirjoitti Darwinin teorian puolesta Litterär Tidskriftissä.2

Vuonna 1889 käytiin kuuluisa ”uskonsota Jyväskylässä”. Vuonna 1889 Eero Erkon toimittama Keski-Suomi aloitti kirjoitussarjan Ihmiskunnan lapsuuden ajoilta. Siitä syntyi kiivas keskustelu, ja evoluutioteoriaa puolustivat Kuopiosta Minna Canth ja Juhani Aho.

Vähitellen myös Suomen evankelis-luterilainen kirkko hyväksyi evoluutioteorian. Kirkko piti kiinni käsityksestään, että Jumala on luonut maailman, mutta hyväksyi myös evoluutionteorian.

1980-luvun alussa kreationismi voimistui Suomessakin. Vierassana kreationismi tuli tunnetuksi tällöin, esimerkiksi vuonna 1973 ilmestynyt Nykysuomen sivistyssanakirja ei sitä tunne. Päivälehtiin tuli kreationismia puolustavia yleisönosastokirjoituksia ja 1980-luvun lopulla helluntailaisten johdolla kirjoitetussa, kouluhallituksen pääjohtaja Erkki Aholle osoitetussa 14 220 nimen adressissa vaadittiin luomisopin opetusta Suomen kouluihin kehitysopin opetuksen rinnalle. Vuonna 1989 Skepsis ry antoi Huuhaa-palkinnon WSOY:lle kirjan Luonnontieteet eivät tunne evoluutiota (1980) julkaisemisesta.

Tohtori Matti Leisola sai vuonna 2004 perusteetta Huuhaa-palkinnon3 järjestettyään evoluutioteoriaan tieteellisen kriittiseeti suhtautuvan luentosarjan nimeltään Biology - Tackling Ultimate Complexity Teknillisellä korkeakoululla. Seminaari oli alunperin yritetty järjestää Helsingin yliopistolla väittelynä, jossa osanottajat olisivat olleet älykkään suunnittelun kannattaja Paul Nelson, makroevoluutioteoriaan kriittisesti suhtautuvat Richard Sternberg ja kaksi suomalaista tunnettua evoluutioteoriaa puolustavaa professoria. Ylipiston rehtori kielsi tapahtuman järjestämisen hieman ennen tapahtumaa. Tällöin Leisola järjesti seminaarin Teknillisessä korkeakoulussa. Leisola kritisoi palkitsemisperusteita kirjoituksessaan Miksi skeptisyys darvinismia kohtaan olisi huuhaata?.4

Esiintyvyys

Luomisopin kannattajia on useimpien uskontokuntien (paitsi ateismin) piiristä, evankelisluterilainen kirkko mukaan lukien. Kreationismin kannatusta löytyy erityisesti adventistien, viidennen herätysliikkeen, helluntailaisten ja vapaakirkollisten keskuudesta. Jehovan todistajat eivät pidä itseään kreationisteina, vaikka uskovat luomiseen5

Merkittävin ja vaikuttavin kreationismin kannatusalue on Yhdysvallat. Myös Australiassa, Saksassa ja Hollannissa esiintyy luomisopin kannatusta. Suomessa tutkimuksia aiheesta ei ole juuri tehty.

Katolinen kirkko on virallisesti paavin suulla todennut evoluution voivan olla "enemmän kuin hypoteesi". Paavi Pius XII antoi kuitenkin 1950 kiertokirjeen Humani Generis (ihmisen synnystä), jossa kehitysopille sallitaan asema vain biologisessa pohdiskelussa. Esimerkiksi kaikkeuden alkuperässä sillä ei tule kiertokirjeen mukaan olla mitään osaa. Katolinen kirkko näkee selvemmin naturalistisen tieteen rajauksen ongelman, jossa tiede pakotetaan etsimään kaikelle luonnollisia selityksiä, olivat ne totta tai eivät. Tälläinen sitoutuminen johtaa materialismiin, valitettavasti tieteen nimissä.

Suomessa tunnetuimpia kreationismin kannattajia ovat muun muassa Aalto-yliopiston teknillisen korkeakoulun dekaani Matti Leisola, taiteilija Kimmo Pälikkö sekä lääkäri Pekka Reinikainen.

Kreationismin lajeja

Kuten evoluutioteorian eri suuntausten lajittelemiseksi, myös kreationismin eri lajien luokittelemiseksi on tehty useita yrityksiä. Taulukossa alla on lueteltu päänäkemykset

Ihminen Biologiset lajit Maapallo Kaikkeus
Nuoren Maan kreationismi Jumalan luoma maapallon 6. 24h päivänä yhteydessä. Jumalan luoma. Muuntelua havaitaan, Makroevoluutio ei ole uskottava. Alle 40 000 vuoden ikäinen, tyypillisesti 10 000. Maailmanlaajuisen tulvan muokkaama. Alle 40 000 vuoden ikäinen
Vanhan Maan kreationismi Jumalan luoma, noin 100 000 - 20 000 vuotta sitten. Tyypillisesti luominen sopivissa kohdissa. Ei yksittäistä yhteistä esivanhempaa. 4.3 miljardia vuotta. Tyypillisesti paikallinen Nooan tulva. 17-14 miljardia vuotta.
Teistinen evoluutio Kehittynyt muista kädellisistä. Kehittyneet yhteisestä esivanhemmasta. Tieteen ajoitus. Ei maailmanlaajuista tulvaa. Tieteen ajoitus.

Kreationismin teorioihin verrattuna Älykkään suunnittelun teoria:

Ihminen Biologiset lajit Maapallo Kaikkeus
Älykäs suunnittelu Useimpien kannattajien mukaan ihminen on erikseen suunniteltu (henkiset kyvyt, hyppäys eteenpän mm. motoriikassa ja kasvojen ilmeissä, moraali). Suunnittelu nähtävissä useissa kohdin, todisteena mm. palautumaton monimutkaisuus. Joidenkin kannattajien mukaan maapallo on suunnittelun tulosta. Useimpien kannattajien mukaan kaikkeus on suunnittelun tulosta (kosminen hienosäätö).

Nuoren Maan kreationismi

Pääartikkeli: Nuoren Maan kreationismi
  • Ei hyväksy miljardien vuosien ikää maalle mutta saattaa hyväksyä sen kaikkeudelle, mikäli käytetään yleistä suhteellisuusteoriaa ja aikadilataatiota maapallolla (Hartnettin ja Humphreysin kosmologiat).
  • Ei pidä makroevoluutiota uskottavana. Kieltää uusien perusryhmien synnyn (makroevoluutio), muuntelusta empiiristä näyttöä (niin sanottu mikroevoluutio)
  • Perusteoksia muun muassa Morris & Whitcomb: The Genesis Flood, 1961

Vanhan Maan kreationismi

  • Pitää maapallon suurta ikää luotettavana.
  • Tyypillisesti ei kannata makroevoluutioteoriaa makroevoluution (uusien elinten tai muun laadullisesti uuden synty), mutta hyväksyvät mikroevoluution (muuntelu lajien / perusryhmien sisällä).
  • Ihminen (Aatami ja Eeva) luotu 100 000 - 10 000 vuotta sitten erikseen.

Julkaisut

  • Kalifornialainen Intitute for Creation Research eli Luomisen tutkimuslaitos on perustanut oman "ammatillisen, vertaisarvioidun lehden" International Journal for Creation".6
  • CRSQ
  • Journal of Creation
  • Creation Magazine
  • ICC Conference Proceedings -sarja

Katso myös

Lähteet

Aiheesta muualla

Nuoren Maan kreationismiin

Vanhan maan kreationismi

Kreationismia vastustavia sivustoja

Noudettu kohteesta ”https://apowiki.fi/index.php?title=Kreationismi&oldid=6757”