Muokataan osiota sivusta Evoluutio (kirja)

===Millaisessa maailmassa elämme?===

Hyvin pian kirjan alkuun Mayr esittelee kolme maailmanselitysmallia:

# '''Ikuinen maailma.''' Tämä oli kreikkalaisen filosofin '''Aristoteleen''' näkemys. Hän uskoi maailman olleen aina olemassa. Joidenkin filosofien mukaan maailma oli ikuisen lisäksi muuttumaton, toisten mielestä se kävi läpi erilaisia vaiheita. Näiden vaiheiden jälkeen maailma palasi taas varhaisemmalle asteelleen. Näkemys ei ole koskaan ollut suosittu, sillä ihmiset ovat tunteneet enemmän vetoa ajatukseen, että maailmalla olisi alku.<ref>''Evoluutio'', s. 24</ref>
# '''Nuori, muuttumaton maailma'''. Mayr väittää tämän olevan Raamattuun perustuva näkemys ja kertoo sen olleen vallassa keskiajalta 1800-luvun puoliväliin asti. Hän väittää, että kreationistit uskovat Jumalan luoneen kaikki eliölajit jo täysin sopeutuneiksi nykyisiin [[AW:S#ekologinen lokero|ekologisiin lokeroihinsa]] ja luomakunnan olevan samassa tilanteessa kuin luomisviikollakin.<ref>Kyseessä on '''William Paley'''n kelloseppävertaus. Hänen mukaansa Jumala on kuin kelloseppä: hän on luonut lajit täydellisesti sopeutuneiksi eri olosuhteisiin niin, että ne eivät muutu.</ref> Nykyään edes nuoren maan kreationistit eivät usko näin. Kreationistit hyväksyvät eliöiden muuntelevan Jumalan luoman luodun tyypin<ref>Englanniksi ''"kind"'', eri merkitys kuin sanalla laji (engl. ''"species"'').</ref> sisällä. He uskovat maailman rapistuvan syntiinlankeemuksen takia, eivätkä pidä ekosysteemiä muuttumattomana, vaan uskovat sen mullistuneen esimerkiksi vedenpaisumuksen yhteydessä katastrofaalisesti.<br>Muuttumattoman maailman esitteleminen ainoana vanhan maailman vaihtoehtona on harhaanjohtavaa. Lajien tai koko ekosysteemin muuntumiskyvystä ei tietenkään voida vielä tehdä minkäänlaisia johtopäätöksiä koskien maan ikää. Mayr syyllistyy [[väärä vastakkainasettelu|väärään vastakkainasetteluun]], koska kyseessä on vain yksi Raamattuun uskovien kreationistien historian varrella esittämistä näkemyksistä. Nykyään kaikki merkittävimmät nuoreen luomiseen sitoutuvat kreationistijärjestöt irtisanoutuvat tästä näkemyksestä.<ref>Katso esimerkiksi<br>* [http://www.answersingenesis.org/articles/am/v4/n1/species-change Answers in Genesis]: "Species do change. Since Darwin’s day, many observations have confirmed this. In fact, new species have even been shown to arise within a single human lifetime -- Contrary to the accepted wisdom of Darwin’s day, the Bible nowhere teaches that species are fixed and unchanging. Rather, the book of Genesis refers to “kinds” -- and suggests that living things have had a very dynamic history. For example, as a consequence of the Fall, some animals became predators, and disease entered into the world. And after the Flood destroyed life on earth, God commanded the creatures on the Ark to “breed abundantly in the earth, and be fruitful, and multiply upon the earth”"<br>* [http://creation.com/genetic-engineers-unwind-species-barrier-254#f10 Creation Ministries international]: "Nowhere does Scripture teach the fixity of species,9 an erroneous belief that was held by several early biologists10  but which we know to be false today.11"</ref>
# '''Kehittyvä maailma.''' Mayrin mukaan 1600-luvun tieteellisen vallankumouksen myötä päädyttiin siihen, että havainnot olivat ristiriidassa Raamatun kanssa. Pääteltiin maapallon huima ikä ja todettiin, ettei luonto ollutkaan staattinen. Mayr kertoo kuinka Raamatun ja luonnontieteellisten havaintojen ristiriidan selvittämiseksi kehiteltiin ''Scala Naturae'' eli suuri olemassaolon ketju. Mayr kirjoittaa evoluution olevan epäsäännöllinen prosessi, kuten esimerkiksi mannerlaattojen liikkeet. Mayr määrittelee evoluution seuraavasti:

{{Lainaus|Evoluutio on eliöiden muodostamien populaatioiden ominaisuuksissa ajan mittaan tapahtuvaa muutosta.|Ernst Mayr|Evoluutio s.30}}

Mayrin mukaan kopernikaaninen vallankumous näytti ensimmäisenä toteen, että kaikkia Raamatun väitteitä ei voitu ottaa kirjaimellisena totuutena.<ref>''Evoluutio'', s. 26</ref> Kopernikaaninen vallankumous tarkoittaa siirtymistä maakeskeisestä maailmankuvasta aurinkokeskeiseen. Kyseessä oli '''Ptolemaioksen''' 100-luvulla kehittämä maakeskeinen maailmankuva, jota tiedemaailma tuki ja kehitteli tuhannen vuoden ajan asettamatta sitä lainkaan kyseenalaiseksi. Myös katolinen kirkko tuki tätä näkemystä, vaikka Raamattu ei sitä edellytäkään.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Pekka Reinikainen | Nimeke=Unohdettu Genesis. Luominen vai evoluutio | Julkaisija=Kustannus Oy Uusi Tie | Vuosi = 1991. 2. täydennetty painos 1994| Kappale = |Sivu = 9 | Selite = | Tunniste = ISBN 951-619-239-4 }}</ref>