Opettaako 1. Moos. 30:39 taikagenetiikkaa?

”Eläimet, jotka olivat pariutuneet oksien edessä, synnyttivät juovikkaita, täplikkäitä ja kirjavia karitsoita.”

– 1. Moos. 30:39

Tässä mielenkiintoisessa kertomuksessa kohdassa 1. Moos. 30:25-31:13, huomaamme, että Jaakob käyttää kuorittuja oksia hallitakseen millaisia jälkeläisiä hänen laumansa saa. Skeptikot argumentoivat tässä tieteellisyyden puutteesta – ja jossain määrin he ovatkin oikeassa. Se mitä Jaakob teki on ilmeisesti jäljittelevän magian tyyppi – laittaa juovikkaita esineitä lauman eteen niin että niistä tulee ylt'ympäri juovikkaita jne. Jälkeläisistä. Kyllä, Jaakob oli ryhtymässä pakoon. Siitä ei ole epäilystäkään.

On kuitenkin suuri ero sen välillä, miten Raamattu kuvaa huijausprosessia ja kirjoittaa kertomuksen taakse totuutena. 1. Mooseksen kirja sanoo, että Jaakob teki taianomaisen jutun ja sanotaan, että hän sai haluamiaan tuloksia, mutta siihen ei näytetä pätevää syy ja seuraus -suhteen olemassaoloa – vaikka ajattellaan, että tarina on tarkoituksella tehty lukijalle mietittäväksi onko sellainen olemassa, ennen ns. käännekohdan ("punch line") muodostumista, joka tapahtuu kohdassa 1. Moos. 31:10-13.

Tässä Jaakob osoittaa, että Jumala esitti unessa, että Laaban oli tahallaan huijannut häntä. Hän sanoo:

”Lampaiden ja vuohien kiima-aikana minä näin unessa juovikkaiden, täplikkäiden ja laikukkaiden urosten astuvan lampaita ja vuohia. Jumalan enkeli sanoi minulle siinä unessa: 'Jaakob!' Ja minä sanoin: 'Tässä olen.' Hän sanoi: 'Näetkö, kaikki urokset, jotka astuvat lampaita ja vuohia, ovat juovikkaita, täplikkäitä ja laikukkaita, sillä minä olen nähnyt, miten Laban sinua kohtelee. Minä olen Jumala, joka ilmestyin sinulle Betelissä, missä sinä voitelit öljyllä patsaan ja teit minulle uhrilupauksen. Lähde nyt pois tästä maasta ja palaa synnyinseudullesi.'"

– 1. Moos. 31:10-13

Toisin sanoen, lukijalle kerrotaan nyt, että Jumala tulee väliin eräänä iltana etumatkan takia, jonka Laaban oli kasannut Jaakobia vastaan. Jaakob ilmeisesti ajatteli aluksi, että oksat olivat avain hänen menestykseensä mutta tapahtumasta luvussa 31, näytetään, että Jumala astui alas Jaakobin luo ja vapautti hänet tästä harhakäsityksestä.

Kuten joskus tapahtuu, Raamattu vetää meitä nenästä – ja kuten Jaakobin kohdalla, se pakottaa meidät katsomaan peiliin nyt ja silloin.¹