Ero sivun ”Kanaanilaisten kansanmurha” versioiden välillä
(Kuvatekstin täydennys) |
(Johdannon korjausta, Lasten tappaminen -osion parantelua ja uusi linkki Katso myös -osioon) |
||
| Rivi 6: | Rivi 6: | ||
Kun Israelin kansa oli ylittänyt Jordanin erämaavaelluksensa jälkeen, he tuhosivat täydellisesti '''Jeriko'''n<ref>{{rp|Joos. 6:21,24}}</ref>, tappoivat '''Ain''' 12 000 asukasta<ref>{{rp|Joos. 8:25-29}}</ref>, '''Makkedassa''', '''Libnassa''' ja '''Lakisissa''' he eivät jättäneet eloon ainoatakaan<ref>{{rp|Joos. 10:28,30,32}}</ref>, samoin '''Eglonissa''', '''Hebronissa''', '''Debirissä''', '''Hasorissa''' ja monissa muissa kaupungeissa.<ref>{{rp|Joos. 10:33-39}}, {{rp|Joos. 11:10-12}}</ref> | Kun Israelin kansa oli ylittänyt Jordanin erämaavaelluksensa jälkeen, he tuhosivat täydellisesti '''Jeriko'''n<ref>{{rp|Joos. 6:21,24}}</ref>, tappoivat '''Ain''' 12 000 asukasta<ref>{{rp|Joos. 8:25-29}}</ref>, '''Makkedassa''', '''Libnassa''' ja '''Lakisissa''' he eivät jättäneet eloon ainoatakaan<ref>{{rp|Joos. 10:28,30,32}}</ref>, samoin '''Eglonissa''', '''Hebronissa''', '''Debirissä''', '''Hasorissa''' ja monissa muissa kaupungeissa.<ref>{{rp|Joos. 10:33-39}}, {{rp|Joos. 11:10-12}}</ref> | ||
Tässä vähintään tuhansien ihmisten tappamisessa on kyse kansanmurhasta siinä mielessä, että toiminta oli suunniteltua, järjestelmällistä ja sekä maantieteelliseltä alueeltaan, että kansojen määrältään rajallista. Mitään tiettyä rotua tai etnistä ryhmää vastaan se ei kuitenkaan kohdistunut, eikä israelilaisia käsketty tuhoamaan kaananilaisia, jos he pakenivat Israelille luvatusta maasta ennen israelilaisten saapumista. Lisäksi israelilaisia käskettiin tarjoamaan rauhaa vihollisille ennen sotatoimien aloittamista, ja jos viholliset suostuivat rauhaan, heidän piti maksaa israelilaisille työveroa ja palvella näitä.<ref>{{rp|5. Moos. 20:10-11}}</ref> Israelilaisten piti tuhota | Tässä vähintään tuhansien ihmisten tappamisessa on kyse kansanmurhasta siinä mielessä, että toiminta oli suunniteltua, järjestelmällistä ja sekä maantieteelliseltä alueeltaan, että kansojen määrältään rajallista. Mitään tiettyä rotua tai etnistä ryhmää vastaan se ei kuitenkaan kohdistunut, eikä israelilaisia käsketty tuhoamaan kaananilaisia, jos he pakenivat Israelille luvatusta maasta ennen israelilaisten saapumista. Lisäksi israelilaisia käskettiin tarjoamaan rauhaa vihollisille ennen sotatoimien aloittamista, ja jos viholliset suostuivat rauhaan, heidän piti maksaa israelilaisille työveroa ja palvella näitä.<ref>{{rp|5. Moos. 20:10-11}}</ref> Israelilaisten piti tuhota luvatussa maassa asuneet kansat, jotka eivät suostuneet tähän, mutta sodittaessa sen ulkopuolella asuvia vihollisia vastaan vain miehet tuli tappaa.<ref name="Sotatoimet>{{rp|5. Moos. 20:13-18}}</ref> | ||
==Onko Jumalan käsky kaananilaisten tuhoamista moraaliton?== | ==Onko Jumalan käsky kaananilaisten tuhoamista moraaliton?== | ||
| Rivi 33: | Rivi 33: | ||
* henkien manaaminen ja | * henkien manaaminen ja | ||
* kuolleilta neuvojen kysyminen<ref>{{rp|5. Moos. 18:10-11}}</ref> sekä | * kuolleilta neuvojen kysyminen<ref>{{rp|5. Moos. 18:10-11}}</ref> sekä | ||
* monet seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyvät synnit<ref>{{rp|3. Moos. 18}}</ref>. | * monet seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyvät synnit<ref name="3. Moos. 18">{{rp|3. Moos. 18}}</ref>. | ||
Merrill F. Unger kuvaa kaananilaisten palvontamenoja julmiksi ja läpeensä irstaiksi.<ref>Unger, Merrill F. (1954), ''Archaeology and the Old Testament'' (Grand Rapids, MI: Zondervan), s. 175</ref> Heidän jumalissaan ei ollut moraalisia hahmoja, minkä takia heidän kannattajiensa parissa ilmeni pahimpia tapoja ja seurauksena oli tuon ajan moraalittominta toimintaa. Tämä käsitti: | Merrill F. Unger kuvaa kaananilaisten palvontamenoja julmiksi ja läpeensä irstaiksi.<ref>Unger, Merrill F. (1954), ''Archaeology and the Old Testament'' (Grand Rapids, MI: Zondervan), s. 175</ref> Heidän jumalissaan ei ollut moraalisia hahmoja, minkä takia heidän kannattajiensa parissa ilmeni pahimpia tapoja ja seurauksena oli tuon ajan moraalittominta toimintaa. Tämä käsitti: | ||
| Rivi 49: | Rivi 49: | ||
===Lasten tappaminen=== | ===Lasten tappaminen=== | ||
Monia raamatunlukijoita häirinnee se seikka, että israelilaisten tuhotessa kanaanilaisia myös lapset tapettiin.<ref name="Sotatoimet" /> | Monia raamatunlukijoita häirinnee se seikka, että israelilaisten tuhotessa kanaanilaisia myös lapset tapettiin.<ref name="Sotatoimet" /> Raamatun mukaan lapsia ei rangaista vanhempiensa teoista,<ref>{{rp|Hes. 18}}</ref> tosin he voivat joutua "vastaamaan" eli kärsimään vanhempiensa teoista esimerkiksi pakkosiirtolaisuuden muodossa, kuten israelilaisille kävikin. | ||
Jumalalla on oikeus päättää elämästä ja kuolemasta Luojana ja Kaikkivaltiaana. Hän on ainoa, joka voi ottaa huomioon kaikki syyt ja seuraukset, jolloin Hän tietää, milloin ihmisen on hyvä kuolla. Kanaanilaislasten kuoleminen oli siis hyvä asia, koska se perustui hyvää tahtovan Jumalan päätökseen. Emme tiedä tarkasti, miksi Jumala päätti näin, mutta päätös tappaa kanaanilaislapsetkin saattoi johtua seuraavista mahdollisista asioista: | |||
*Israelilaisten surmatyö pelasti monen lapsen hyvinkin raa'alta kohtelulta esimerkiksi lapsiuhrina, jos aikuisetkin olisi jätetty henkiin. | |||
*Vauvatkin vanhemmista lapsista puhumattakaan olisivat vartuttuaan katkeroituneet israelilaisia kohtaan ja aloittaneet kapinan. | |||
*Lapset olisivat kiinnostuneet vanhempiensa iljettävistä tavoista, alkaneet noudattaa niitä ja houkututelleet israelilaiset noudattamaan niitä. | |||
*Osa lapsista oli saanut seksuaalisesti vapaamielisiltä<ref name="3. Moos. 18" /> äideiltään sukupuolitauteja synnytyksen yhteydessä. | |||
*Osa lapsista oli vammaisia, koska heidän vanhempansa harrastivat seksiä lähisukulaistensa<ref name="3. Moos. 18" /> kanssa. | |||
==Katso myös== | ==Katso myös== | ||
* [http://www.apologeticspress.org/APContent.aspx?category=12&article=1630 ApologeticsPress: God’s Just Destruction of the Canaanites] | * [http://www.apologeticspress.org/APContent.aspx?category=12&article=1630 ApologeticsPress: God’s Just Destruction of the Canaanites] | ||
* [http://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=260 ApologeticsPress: Is God Immoral for Killing Innocent Children?] | |||
==Viitteet== | ==Viitteet== | ||
Versio 23. kesäkuuta 2016 kello 11.21
Raamatussa Jumala käskee Israelin kansaa tuhoamaan seitsemän kaananilaista kansaa ja ottamaan heidän maansa omakseen, Aabrahamille antamansa lupauksen1 täyttämiseksi:
Kun Herra, teidän Jumalanne, vie teidät siihen maahan, jota nyt olette menossa ottamaan omaksenne, hän hävittää tieltänne seitsemän teitä suurempaa ja mahtavampaa kansaa: heettiläiset, girgasilaiset, amorilaiset, kanaanilaiset, perissiläiset, hivviläiset ja jebusilaiset. Kun Herra, teidän Jumalanne, on antanut nämä kansat teidän käsiinne ja te olette ne lyöneet, julistakaa ne Herralle kuuluvaksi uhriksi ja tuhotkaa ne. Älkää liittoutuko niiden kanssa älkääkä osoittako niille armoa.
Kun Israelin kansa oli ylittänyt Jordanin erämaavaelluksensa jälkeen, he tuhosivat täydellisesti Jerikon3, tappoivat Ain 12 000 asukasta4, Makkedassa, Libnassa ja Lakisissa he eivät jättäneet eloon ainoatakaan5, samoin Eglonissa, Hebronissa, Debirissä, Hasorissa ja monissa muissa kaupungeissa.6
Tässä vähintään tuhansien ihmisten tappamisessa on kyse kansanmurhasta siinä mielessä, että toiminta oli suunniteltua, järjestelmällistä ja sekä maantieteelliseltä alueeltaan, että kansojen määrältään rajallista. Mitään tiettyä rotua tai etnistä ryhmää vastaan se ei kuitenkaan kohdistunut, eikä israelilaisia käsketty tuhoamaan kaananilaisia, jos he pakenivat Israelille luvatusta maasta ennen israelilaisten saapumista. Lisäksi israelilaisia käskettiin tarjoamaan rauhaa vihollisille ennen sotatoimien aloittamista, ja jos viholliset suostuivat rauhaan, heidän piti maksaa israelilaisille työveroa ja palvella näitä.7 Israelilaisten piti tuhota luvatussa maassa asuneet kansat, jotka eivät suostuneet tähän, mutta sodittaessa sen ulkopuolella asuvia vihollisia vastaan vain miehet tuli tappaa.8
Onko Jumalan käsky kaananilaisten tuhoamista moraaliton?
Raamatussa itsensä ilmoittanut Jumala määritellään hyväksi9, rakkaudeksi10 ja pyhäksi11. Jumalan toiminta kananilaisten kohdalla voikin näyttää moraalittomalta.
Kaananilaisten näkemys tilanteesta ja heidän valintansa
Kun israelilaiset lähettävät kaksi miestä Jerikoon vakoilemaan, he menivät Rahab-nimisen porton taloon yöksi, sillä Rahab piti majataloa. Kaupungin kuningas saa tästä vihiä ja aikoo ottaa heidät kiinni, mutta Rahab piilottaa miehet katolla olevien pellavakimppujen alle. Kun Rahab menee hakemaan miehiä, hän paljastaa kaananilaisten ihmisten yleisen käsityksen sen hetkisestä poliittisesta tilanteesta:
– – Rahab tuli katolle heidän luokseen ja sanoi heille: "Minä tiedän, että Herra on päättänyt antaa teille tämän maan. Pelko on vallannut meidät, ja koko maa vapisee kauhusta teidän takianne. Olemme kuulleet, kuinka Herra kuivatti Kaislameren vedet teidän tieltänne, kun lähditte Egyptistä. Me tiedämme, että te julistitte Herralle kuuluvaksi uhriksi Sihonin ja Ogin, ne kaksi amorilaiskuningasta, ja surmasitte heidät. Kun me kuulimme siitä, meidän rohkeutemme petti, eikä kukaan meistä uskalla asettua vastustamaan teitä, sillä Herra, teidän Jumalanne, on sekä taivaan että maan valtias.
Tästä huolimatta enemmistö kansoista päätti kuitenkin monista muista eri vaihtoehdoista huolimatta lähteä sotimaan israelilaisia vastaan. Sen sijaan gibeonilaiset keksivät ovelan juonen, ja saivat pitää henkensä.12
Väärintekijöiden rankaiseminen ei ole moraalitonta
Vanhemmat rankaisevat väärin toimivia lapsiaan, samoin poliisi ja oikeuslaitos lainrikkojia, eikä tämä ole moraalisesti väärin. Sen sijaan israelilaisilta yksityisiltä ihmisiltä kielletään kostamisen ja heitä käsketään rakastamaan toisiaan niin kuin itseään.13 Valtiolle kuitenkin kuuluu myös tuomiovalta.14
Kaananilaisten tapoja kuvataan iljettäviksi15 ja niihin luetaan
- lasten paneminen kulkemaan tulen läpi,
- taikojen teko,
- enteiden ja ennusmerkkien selittäminen,
- noituus,
- loitsiminen,
- henkien manaaminen ja
- kuolleilta neuvojen kysyminen16 sekä
- monet seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyvät synnit17.
Merrill F. Unger kuvaa kaananilaisten palvontamenoja julmiksi ja läpeensä irstaiksi.18 Heidän jumalissaan ei ollut moraalisia hahmoja, minkä takia heidän kannattajiensa parissa ilmeni pahimpia tapoja ja seurauksena oli tuon ajan moraalittominta toimintaa. Tämä käsitti:
- aistillista alastomuutta
- hillitöntä luonnonpalvontaa
- käärmeiden palvontaa ja jopa
- lapsiuhreja19
Kaananilaiset eivät siis olleet viattomia, ja Jumalan mukaan he saastuttivat maan niin, että maa oksentaa ulos asukkaansa.20
Kärsivällinen Jumala
Jumalaa ei voida syyttää kärsimättömyydestä israelilaisten tappamia ihmisiä kohtaan. Raamatun mukaan Jumala on kärsivällinen,21, 22 mikä tulee Raamatussa erikseen ilmi myös luvatussa maassa asuneita amorilaisia kohtaan:
| ” | Ja Herra sanoi Abramille: "Niin tiedä totisesti, että sinun jälkeläisesi tulevat elämään muukalaisina maassa, joka ei ole heidän omansa, ja heidän on niitä palveleminen, ja ne sortavat heitä neljäsataa vuotta. Mutta myös sen kansan, jota he palvelevat, minä tuomitsen; ja sitten he pääsevät lähtemään, mukanaan paljon tavaraa. Mutta sinä saat mennä isiesi tykö rauhassa, ja sinut haudataan päästyäsi korkeaan ikään. Ja neljännessä polvessa sinun jälkeläisesi palaavat tänne takaisin; sillä amorilaisten syntivelka ei ole vielä täysi." | ” |
Lasten tappaminen
Monia raamatunlukijoita häirinnee se seikka, että israelilaisten tuhotessa kanaanilaisia myös lapset tapettiin.8 Raamatun mukaan lapsia ei rangaista vanhempiensa teoista,23 tosin he voivat joutua "vastaamaan" eli kärsimään vanhempiensa teoista esimerkiksi pakkosiirtolaisuuden muodossa, kuten israelilaisille kävikin.
Jumalalla on oikeus päättää elämästä ja kuolemasta Luojana ja Kaikkivaltiaana. Hän on ainoa, joka voi ottaa huomioon kaikki syyt ja seuraukset, jolloin Hän tietää, milloin ihmisen on hyvä kuolla. Kanaanilaislasten kuoleminen oli siis hyvä asia, koska se perustui hyvää tahtovan Jumalan päätökseen. Emme tiedä tarkasti, miksi Jumala päätti näin, mutta päätös tappaa kanaanilaislapsetkin saattoi johtua seuraavista mahdollisista asioista:
- Israelilaisten surmatyö pelasti monen lapsen hyvinkin raa'alta kohtelulta esimerkiksi lapsiuhrina, jos aikuisetkin olisi jätetty henkiin.
- Vauvatkin vanhemmista lapsista puhumattakaan olisivat vartuttuaan katkeroituneet israelilaisia kohtaan ja aloittaneet kapinan.
- Lapset olisivat kiinnostuneet vanhempiensa iljettävistä tavoista, alkaneet noudattaa niitä ja houkututelleet israelilaiset noudattamaan niitä.
- Osa lapsista oli saanut seksuaalisesti vapaamielisiltä17 äideiltään sukupuolitauteja synnytyksen yhteydessä.
- Osa lapsista oli vammaisia, koska heidän vanhempansa harrastivat seksiä lähisukulaistensa17 kanssa.
Katso myös
- ApologeticsPress: God’s Just Destruction of the Canaanites
- ApologeticsPress: Is God Immoral for Killing Innocent Children?
Viitteet
- ^ 1. Moos. 15:7-16
- ^ Myös: Minun enkelini kulkee sinun edelläsi ja vie sinut amorilaisten, heettiläisten, perissiläisten, kanaanilaisten, hivviläisten ja jebusilaisten maahan, ja minä tuhoan heidät. (2. Moos. 23:23) ja Sitten hän sanoi: "Elävä Jumala on teidän keskellänne. Tämän te tiedätte siitä, että hän hävittää teidän tieltänne kanaanilaiset, heettiläiset, hivviläiset, perissiläiset, girgasilaiset, amorilaiset ja jebusilaiset. (Joos. 3:10)
- ^ Joos. 6:21,24
- ^ Joos. 8:25-29
- ^ Joos. 10:28,30,32
- ^ Joos. 10:33-39, Joos. 11:10-12
- ^ 5. Moos. 20:10-11
- > 8,0 8,1 5. Moos. 20:13-18
- ^ Mark. 10:18
- ^ 1. Joh. 4:8
- ^ 3. Moos. 11:44-45
- ^ Sopimus gibeonilaisten kanssa: Joos. 9
- ^ 3. Moos. 19:18
- ^ Esimerkiksi 3. Moos. 24:17,21, Uuden testamentin puolella aihetta käsitellään kohdassa Room. 13
- ^ 3. Moos. 18:30
- ^ 5. Moos. 18:10-11
- > 17,0 17,1 17,2 3. Moos. 18
- ^ Unger, Merrill F. (1954), Archaeology and the Old Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan), s. 175
- ^ Unger, Merrill F. (1954), Archaeology and the Old Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan), s. 175
- ^ 3. Moos. 18:24-25
- ^ Ps. 145:8
- ^ 1. Piet. 3:18-20
- ^ Hes. 18
