|
|
| (5 välissä olevaa versiota 3 käyttäjän tekeminä ei näytetä) |
| Rivi 1: |
Rivi 1: |
| Filosofien piirissä on antiikin ajoista lähtien muotoiltu erilaisia koherentteja argumentteja Jumalan olemassaolon puolesta eli '''jumalatodistuksia'''. Ensimmäiset merkittävät jumalatodistukset muotoili [[wp:Aristoteles|Aristoteles]]<ref name=Russell1>{{Kirjaviite | Tekijä=Russell, Bertrand | Nimeke=Länsimaisen filosofian historia 1: Vanhan ajan filosofia, katolinen filosofia | Selite=(Alkuteos: History of western philosophy, 1946.) 9. painos. Suomentanut J. A. Hollo | Julkaisupaikka=Porvoo Helsinki Juva | Julkaisija=WSOY | Vuosi=1999 | Tunniste=ISBN 951-0-17867-5}}</ref> ja erityisesti [[keskiaika|keskiajan]] [[skolastiikka|skolastiikan]] [[teologia]]ssa jumalatodistuksilla oli keskeinen rooli.<ref name=Russell1 /> Jumalatodistukset eivät [[Tapio Puolimatka]]n mukaan todista Jumalan olemassaoloa vastaansanomattomasti,<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Puolimatka, Tapio | Nimeke = Usko, tieto ja myytit | Julkaisija = Tammi | Vuosi = 2005 | Kappale = Argumentatiivinen tieto Jumalasta | Sivu = 136 | Tunniste = 951-26-5347-8}} (''Nämä argumentit eivät tarjoa vastaansanomatonta todistusta Jumalasta, mutta ne tarjoavat järkisyitä uskoa Jumalaan.'')</ref> joten yksittäisistä jumalatodistuksista puhuttaessa onkin ehkä oikeellisempaa puhua jumalatodistuksista argumentteina. Merkittävää onkin argumenttien kumulatiivisuus; usein jumalatodistuksen lopputuloksena voidaan todeta, että jumalan olemassaolo on kyseessä olevin perustein todennäköistä, ja kun useat erilliset argumentit tukevat Jumalan olemassaolon todennäköisyyttä, on erittäin todennäköistä, että Jumala on olemassa.
| | #OHJAUS[[Jumalan olemassaolo]] |
| | |
| Merkittävimmät jumalatodistukset ovat [[ontologinen argumentti]], [[kosmologinen argumentti]], [[teleologinen argumentti]], [[historiallinen argumentti]] ja [[moraalinen argumentti]].
| |
| | |
| == Viitteet ==
| |
| {{viitteet}}
| |
