Muokataan osiota sivusta Epäilijän kirjeet (kirja)

== Miksi maailmassa on niin paljon kärsimystä? ==
Edward on kiinnostunut "kristillisen kirkon" ja "kristittyjen" välille määritellystä erosta, mutta ei ole valmis hyväksymään sitä. Eikö kirkko kuitenkin edusta Jumalaa maan päällä, ja toimi välikappaleena maailman pelastamiseksi? Silloin luulisi että Jumala pitäisi silmällä ''edes osaa'' sen touhuista.

=== Edwardin kysymys ===
Ajatukseen rakkauden Jumalasta on vaikea suhtautua. Maailma ei näytä yhtään siltä että kaiken takana olisi rakastava ja kaikivaltias Jumala, eikä selitys vapaudesta tunnu juurikaan parantavan tilannetta. Jumalalle rikollisen vapaus tuntuu olevan tärkeämpi kuin uhrin vapaus. Esimerkiksi uutisissa kerrottiin raiskaajasta joka oli hakannut uhriltaan molemmat käsivarret irti. Jumala sallii rikoksen vapauden takia, mutta miten suuri oli sen viattoman tytön valinnanvapaus? Luonnonkatastrofeissa taas ei ole kyse mistään valinnoista. Missä on "rakastava ja varjeleva" Jumala, vai onko Hän unohtanut nämä ihmiset? Vai onko näissä jopa kyseessä rangaistus synneistä?

=== Gregoryn vastaus ===
Esitetyt kysymykset ovat kaikkein vaikempia niistä joihin teisti törmää. Kysymys raiskatun tytön vapaudesta on hyvin hankala, ja pelkä vastaaminenkin on osoitus tunteettomuudesta. Kun suurimmat suuttumuksen tunteet ovat laantuneet, on kuitenkin lopulta aika pohtia, kuka tästä pahasta on lopulta vastuussa?

Jos Jumala on luonut vapaan tahdon, tämä edellyttää myös mahdollisuutta vapauden väärinkäyttöön, vaikka se tarkoittaisikin toisten vahingoittamista. Aito vapaus taas tarkoittaa moraalista vastuullisuutta. "Mitä on vapaus rakastaa tai olla rakastamatta, ellei se ole samalla vapautta tehdä hyvää tai vahingoittaa toista? -- Vapaus, jonka käyttäminen estettäisiin aina kun sen väärinkäyttäminen olisi uhkaamassa, ei olisi mitään vapautta."

Asiaa voisi havainnollistaa vertaamalla sitä rahan antamiseen lapselle. Jos rahan käyttöön puuttuu aina kun lapsi (aikuisen mielestä) aikoo käyttää rahaa epäviisaasti, onko raha oikeastaan enää lapsen? Onko vanhempi oikeastaan edes antanut lapselle mitään? Eikö raha ole silloin edelleen vanhemman, mutta hän vain käyttää sitä lapsen välityksellä?

Jos Jumala taas antaa meille aidon vapauden, tämä tarkoittaa että hänen on hyvin pitkälle pidettä tuosta vapaudesta "näppinsä irti", ja vapaus edellyttää myös aitoa mahdollisuutta tehdä pahuutta mielensä mukaan.

Jotta tässä maailmassa voisi olla aitoa rakkautta, täällä täytyy myös olla mahdollisuus hirveille asioille.