Muokataan osiota sivusta Kalam- kosmologinen argumentti

== Kosmologisen argumentin kritiikkiä ==

===Universumin syyn syy?===

Ehkä ensimmäisiä vastavetoja kosmologiselle argumentille on kysymys 
{{Quotation|Eikö vastaava päde Jumalaankin – mikä syy Hänet siis on saanut aikaan?}} 
Mutta tietenkään Jumalalla ei ole alkua, vaan Hän on välttämätön olio (ks. esim. [[ontologinen argumentti]]) samoin kuin esimerkiksi logiikan lait. Jumala on aina ollut olemassa, joten Jumalan olemassaololle ei tarvitse esittää syytä. Aiemmin ateistit itse argumentoivat, että koska universumilla ei ole alkua, sillä ei tarvitse olla syytä.<!--lähde?--><ref>Osa heistä on tällä kannalla [http://www.marxist.com/big-bang-alternative300402.htm yhä edelleen].</ref> Moderni tähtitiede osoitti kuitenkin tämän ateistien oletuksen ja siten koko väitteen vääräksi.

===Aikakin alkoi===

Maineikas fyysikko '''[[wp:Stephen Hawking|Stephen Hawking]]''' myöntää kirjassaan ''Ajan Lyhyt Historia'', että "niin kauan kuin universumilla on alku, voimme olettaa, että sillä oli suunnittelija". Hawking vaikuttaakin pyrkivän kirjassaan pääsemään eroon universumista, joka viittaisi jonkinlaiseen suunnittelijaan<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = ''Is there Scientific Evidence for an Intelligent Creator of the Universe?'' | Osoite = http://www.veritas.org/there-scientific-evidence-intelligent-creator-universe/ | Viitattu = 24.6.2020 | Selite = | Tekijä = Walter Bradley | Julkaisija = [http://www.veritas.org/ The Veritas Forum] | Ajankohta = Louisiana State University 2005 }}</ref>.
{{Quotation|Vaikka universumin alkutilasta ei voida sanoa varmuudella paljoakaan, voidaan sanoa, että lähestyttäessä alkuhetkeä koko universumi oli puristunut singulariteetiksi. Yleistä suhteellisuusteoriaa käyttäen universumi oli äärettömän tiheä ja kuuma singulariteetti ennen laajentumistaan. Tämän singulariteetin alkuhetkestä ei voida sanoa mitään, koska äärettömässä lämpötilassa ja tiheydessä tuntemamme fysiikan lait eivät luultavasti päde. Koska avaruus ja aika muodostuivat tästä singulariteetin laajentumisesta, ei ole loogista puhua ajasta ennen tätä singulariteettia. Täten voidaan myös todeta tämän singulariteetin olevan ikuinen, jolloin kosmologisen argumentin vastalauseena käytetty universumin oletettu ikuisuus voidaan muuntaa muotoon "energia on aina ollut olemassa".|Hawking & Ellis|1973<ref>Hawking, Stephen & Ellis, G. F. R. (1973): ''The Large Scale Structure of Space-Time''. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-09906-4. ''The classic reference.''</ref>}}

Tässä vastaväitteessä ''fysiikka'' ymmärretään melko oikein mutta ''alkamisen käsite'' väärin. Jonkin asian olemassaolon alkaminen ei edellytä edeltävää aikajaksoa, jolloin kyseinen asia ei ole ollut olemassa.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = ''Youtube Takes Out the Cosmological Argument!'' | Osoite = https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/youtube-takes-out-the-cosmological-argument | Viitattu = 24.6.2020 | Selite = | Tekijä = William Lane Craig | Julkaisija = Reasonable Faith | Ajankohta = 18.8.2008  }}</ref> Itse asiassa pätee seuraava<ref>''Philosophical Foundations for a Christian Worldview''. J.P. Moreland & W. Lane Craig, Intervarsity Press, 2003.</ref>:
* Asian <i>x</i> olemassaolo alkaa hetkellä <math>t</math>, jos ja vain jos 
** <i>x</i> on olemassa ajankohdassa <math>t</math> eikä <i>x</i> ole maailmassa olemassa ajattomasti.
** On aika <math>t</math>, jolloin <i>x</i> on olemassa, eikä ole aikaa <math>t^'< t</math>, jolloin <i>x</i> on olemassa. 
** <i>x</i>:n olemassaolo on ajallinen tosiasia.

Lisäksi yo. vastaväitteessä ikuisuuden käsite ymmärretään siten, että asia on ollut olemassa kaikkina universumimme aikoina. Tämä on kyseenalaista, sillä normaalisti ikuisuudella tarkoitetaan ääretöntä aikaa. Vasta-argumentti vetoaakin ehkä enemmän intuitiivisesti tämän ikuisuus-sanan sisällön vaihdon kautta, koska ääretön aika todellakin poistaisi alkamisen.<ref>Tältä osin kyseessä on siis pikemminkin verbaalinen harhautus kuin todellinen vasta-argumentti.</ref> Mikäli tyydytään puhumaan siitä, että jokin asia on ollut olemassa kaikkina universumimme aikoina, on selvää, että koska itse aikakin on alkanut<ref>Annetun määritelmän mukaan: se on ollut olemassa ensimmäisellä hetkellään, eikä ole sitä edeltävää hetkeä, jona se olisi ollut olemassa, eikä se ole olemassa ajan – siis itsensä – ulkopuolella, vaan sen olemassaolo on nimenomaan ajallinen tosiasia.</ref>, myös kyseisen asian olemassaololla on alkunsa. Ajan alkaminen siis lähinnä vahvistaa Kalamin kosmologisen argumentin.