Anonyymi
Et ole kirjautunut
Keskustelu
Muokkaukset
Luo tunnus
Kirjaudu sisään
ApoWiki
Haku
Muokataan osiota sivusta
Tuomas Akvinolainen
ApoWikistä
Nimiavaruudet
Sivu
Keskustelu
Lisää
Lisää
Sivun toiminnot
Lue
Muokkaa
Historia
Varoitus:
Et ole kirjautunut sisään. IP-osoitteesi näkyy julkisesti kaikille, jos muokkaat. Jos
kirjaudut sisään
tai
luot tunnuksen
, muokkauksesi yhdistetään käyttäjänimeesi ja saat paremman käyttökokemuksen.
Mainosroskan tarkastus.
Älä
täytä tätä!
==Viisi jumalatodistusta== ===Liikkumaton liikuttaja=== Akvinolaisen mukaan mikään ei liiku, ellei sitä liikuteta. Voitaisiin kuitenkin väittää, että esimerkiksi ihminenhän voi liikuttaa itseään kävelemällä. Vastaväitettä tulee arvioida tarkemmin; kävelevää ihmistä liikuttavat hänen lihaksensa, joita liikuttavat elimistön reaktiot, jotka vaativat toimiakseen pienen mittakaavan liikettä. Liikkeiden sarjaa voidaan jatkaa ensimmäiseen liikuttajaan asti. Akvinolaisen mukaan liikuttajien sarja ei voi jatkua äärettömyyksiin, koska ensimmäisen liikuttajan puuttuessa muitakaan liikuttajia ei olisi, joten "Tästä syystä on välttämätöntä päätyä ensimmäiseen liikuttajaan, jota mikään muu ei liikuta; ja sen jokainen ymmärtää Jumalaksi."<ref>Saarinen (1985) s. 105-106, jossa viittaus Tuomas Akvinolaisen teokseen Summa Theologica, I, Q.2. Art. 3.</ref> ===Ensimmäinen syy=== Tämä argumentti toistaa aiemmin mainitun kaavaa eri lailla muotoiltuna. Käytännössä kyseessä on sama argumentti, jossa liikkuja ja liikuttaja on vaihdettu syyksi ja seuraukseksi.<ref>Saarinen (1985) s. 106, jossa viittaus Ibid.</ref> ===Välttämätön olento=== Akvinolaisen mukaan ei-välttämättömät oliot voivat olla ja olla olematta. Hän ajattelee, että jos välttämätöntä oliota ei ole olemassa, niin on ollut ja tulee olemaan tilanne, jossa mitään ei ole olemassa. Jos tällainen tilanne on ollut, nykytilanne ei ole mahdollinen. Akvinolainen ajattelee, että tämä välttämätön olio on Jumala.<ref>Saarinen (1985) s. 107-108, jossa viittaus Ibid.</ref> ===Argumentti täydellisestä=== Tämän argumentin mukaan eri asioiden aste-erot vaativat niiden täydellisen, objektiivisen standardin. Tuomas näyttää ajattelevan, että ominaisuuksien aste-erot tai täydellisyyden tasot johtuvat korkeimmasta tasosta eli Jumalasta. Akvinolaisen ajattelu muistuttaa tässä Platonin ajattelua ideamaailmasta.<ref>Saarinen (1985) s. 108, jossa viittaus Ibid.</ref> ===Teleologinen argumentti=== Katso ApologetiikkaWikin artikkeli [[Teleologinen argumentti]].
Yhteenveto:
Kaikki ApoWikiin tehtävät tuotokset katsotaan julkaistuksi GNU Free Documentation License 1.3 or later -lisenssin mukaisesti (katso lisätietoja sivulta
ApoWiki:Tekijänoikeudet
). Jos et halua, että tekstiäsi voidaan muokata ja uudelleenkäytetään vapaasti, älä tallenna sitä.
Lupaat myös, että kirjoitit tekstisi itse, tai kopioit sen jostain vapaasta lähteestä.
Älä käytä tekijänoikeuden alaisa materiaalia ilman lupaa!
Peruuta
Muokkausohjeet
(avautuu uuteen ikkunaan)
Valikko
Valikko
Etusivu
Kahvihuone
Ilmoitustaulu
Lukusuositukset
Tuoreet muutokset
Luokkahakemisto
Satunnainen sivu
Kiitokset
Linkit
Ohje
Wiki-työkalut
Wiki-työkalut
Toimintosivut
Sivutyökalut
Sivutyökalut
Käyttäjäsivun työkalut
Lisää
Tänne viittaavat sivut
Linkitettyjen sivujen muutokset
Sivun tiedot
Sivun lokit