Muokataan sivua Sosiologinen kritiikki (raamatuntutkimus)

ApoWikistä
Varoitus: Et ole kirjautunut sisään. IP-osoitteesi näkyy julkisesti kaikille, jos muokkaat. Jos kirjaudut sisään tai luot tunnuksen, muokkauksesi yhdistetään käyttäjänimeesi ja saat paremman käyttökokemuksen.

Kumoaminen voidaan suorittaa. Varmista alla olevasta vertailusta, että haluat saada aikaan tämän lopputuloksen, ja sen jälkeen julkaise alla näkyvät muutokset.

Nykyinen versio Oma tekstisi
Rivi 25: Rivi 25:
Tämänkaltainen sosiologinen tulkintatapa jättää kokonaan kuvauksen ulkopuolelle Jumalan työn Jeesuksen opetuslasten elämässä. Vastoin Keen sosiologista kuvausta opetuslapset eivät pelkästään omistaudu tietynlaiselle ymmärrykselle vaan he omistautuvat Jumalalle ja tulevat Jumalan valtaamiksi. Suhteen ymmärtäminen on toissijainen verrattuna itse suhteeseen. Opetuslapsia motivoi heidän todellinen suhteensa Jumalaan, ei pelkästään tietynlainen ymmärrys tästä suhteesta. Heillä on todellakin uudenlainen sosiaalinen identiteetti, mutta heidän sosiaalisen identiteettinsä on alisteinen syvälliselle kokemukselle Jumalan todellisuudesta, joka on yhdistänyt heidät uudenlaiseksi yhteisöksi. Julistaminen ja opettaminen eivät ole pelkästään sosiologisia tapoja tietynlaisen ymmärryksen levittämiseksi, vaan välineitä kutsua muita Jumalan yhteyteen.<ref>Mulholland, M. Robert: "Sosiological Critisism", teoksessa {{Kirjaviite | Tekijä = Black, David Alan & Dockery, David S. (toim.) | Nimeke = New Testament Criticism & Interpretation | Julkaisija = Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing House | Vuosi = 1991 | Sivu = 306 }}</ref>
Tämänkaltainen sosiologinen tulkintatapa jättää kokonaan kuvauksen ulkopuolelle Jumalan työn Jeesuksen opetuslasten elämässä. Vastoin Keen sosiologista kuvausta opetuslapset eivät pelkästään omistaudu tietynlaiselle ymmärrykselle vaan he omistautuvat Jumalalle ja tulevat Jumalan valtaamiksi. Suhteen ymmärtäminen on toissijainen verrattuna itse suhteeseen. Opetuslapsia motivoi heidän todellinen suhteensa Jumalaan, ei pelkästään tietynlainen ymmärrys tästä suhteesta. Heillä on todellakin uudenlainen sosiaalinen identiteetti, mutta heidän sosiaalisen identiteettinsä on alisteinen syvälliselle kokemukselle Jumalan todellisuudesta, joka on yhdistänyt heidät uudenlaiseksi yhteisöksi. Julistaminen ja opettaminen eivät ole pelkästään sosiologisia tapoja tietynlaisen ymmärryksen levittämiseksi, vaan välineitä kutsua muita Jumalan yhteyteen.<ref>Mulholland, M. Robert: "Sosiological Critisism", teoksessa {{Kirjaviite | Tekijä = Black, David Alan & Dockery, David S. (toim.) | Nimeke = New Testament Criticism & Interpretation | Julkaisija = Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing House | Vuosi = 1991 | Sivu = 306 }}</ref>


{{viestipohja| kuva = [[Kuva:UTR-kansi.jpg|30px]]
{{viestipohja| kuva = [[Kuva:UTR-kansi.jpg|35px]]
|sisältö = Tämän artikkelin pohjana on käytetty [[Tapio Puolimatka]]n kirjan ''[[Usko, tiede ja Raamattu]]'' sisältöä tekijän luvalla.}}
|sisältö = Tämän artikkelin pohjana on käytetty [[Tapio Puolimatka]]n kirjan ''Usko, tiede ja Raamattu'' sisältöä tekijän luvalla.}}


== Viitteet ==
== Viitteet ==
Muutoksesi astuvat voimaan välittömästi. Kaikki ApoWikiin tehtävät tuotokset katsotaan julkaistuksi GNU Free Documentation License 1.3 or later -lisenssin mukaisesti (ApoWiki:Tekijänoikeudet). Jos et halua, että kirjoitustasi muokataan armottomasti ja uudelleenkäytetään vapaasti, älä tallenna kirjoitustasi. Tallentamalla muutoksesi lupaat, että kirjoitit tekstisi itse, tai kopioit sen jostain vapaasta lähteestä. ÄLÄ KÄYTÄ TEKIJÄNOIKEUDEN ALAISTA MATERIAALIA ILMAN LUPAA!
Peruuta Muokkausohjeet (avautuu uuteen ikkunaan)