Ero sivun ”Malline:Etusivun artikkeli tmp” versioiden välillä

ApoWikistä
p (fix)
(vanhan random-laajennoksen korvaus uudemmalla randomSelection-laajennoksella.)
 
Rivi 1: Rivi 1:
<random>
<choose>
<option>
[[Tiedosto:Mandel zoom 09 satellite head and shoulder.jpg|left|150px]]
[[Tiedosto:Mandel zoom 09 satellite head and shoulder.jpg|left|150px]]
''[[Jumalharha]]''-kirjassaan evoluutiobiologi [[Richard Dawkins]] esittää pääargumenttinaan Jumalan olemassaoloa vastaan väitteen, jonka mukaan Jumala on epätodennäköinen.  
''[[Jumalharha]]''-kirjassaan evoluutiobiologi [[Richard Dawkins]] esittää pääargumenttinaan Jumalan olemassaoloa vastaan väitteen, jonka mukaan Jumala on epätodennäköinen.  
Rivi 10: Rivi 11:


[["Suunnittelija on epätodennäköinen" (argumentti) |Jatka lukemista...]]
[["Suunnittelija on epätodennäköinen" (argumentti) |Jatka lukemista...]]
@@@
</option>
<option>
[[Tiedosto:Mt._Rushmore_Early_Morning.jpg|left|150px]]
[[Tiedosto:Mt._Rushmore_Early_Morning.jpg|left|150px]]
Rushmore-vuoren kansallinen muistomerkki on kalliomuodostelma Etelä-Dakotassa. Suuri osa suomalaisista pitää kalliomuodostelmaa salaperäisten kivanhakkaajien tekeminä, vaikka niiden synty voidaan selittää tieteellisesti luonnonlakien avulla. Niinpä kalliomuodostelman kutsuminen muistomerkiksi on harhaanjohtavaa.
Rushmore-vuoren kansallinen muistomerkki on kalliomuodostelma Etelä-Dakotassa. Suuri osa suomalaisista pitää kalliomuodostelmaa salaperäisten kivanhakkaajien tekeminä, vaikka niiden synty voidaan selittää tieteellisesti luonnonlakien avulla. Niinpä kalliomuodostelman kutsuminen muistomerkiksi on harhaanjohtavaa.
Rivi 21: Rivi 23:


[[Rushmore-vuoren kansallinen muistomerkki|Jatka lukemista...]]
[[Rushmore-vuoren kansallinen muistomerkki|Jatka lukemista...]]
@@@
</option>
<option>
[[Tiedosto:YU_Judson_Church.JPG|left|150px]]
[[Tiedosto:YU_Judson_Church.JPG|left|150px]]
Usko yhteen kaikkivaltiaaseen ja näkymättömään Luoja-Jumalaan yhdistää noin 90 %:a maailman kansanuskonnoista. Monien heimojen uskomukset ja perimätieto tukevat muutenkin Raamatun todenmukaisuutta. Tässä artikkelissa esitellään muutamia esimerkkejä.  
Usko yhteen kaikkivaltiaaseen ja näkymättömään Luoja-Jumalaan yhdistää noin 90 %:a maailman kansanuskonnoista. Monien heimojen uskomukset ja perimätieto tukevat muutenkin Raamatun todenmukaisuutta. Tässä artikkelissa esitellään muutamia esimerkkejä.  
Rivi 30: Rivi 33:


[[Alkuperäisheimot ja Jumala|Jatka lukemista...]]
[[Alkuperäisheimot ja Jumala|Jatka lukemista...]]
@@@
</option>
<option>
[[Tiedosto:Arrow_northeast.svg|left|150px]]
[[Tiedosto:Arrow_northeast.svg|left|150px]]
Kullakin kulttuurilla on omat myyttinsä, jotka tarkoittavat [[Jacques Ellul|Jacques Ellulin]] määrittelyn mukaan itsestäänselväksi koettua, kokonaisvaltaista ja motivoivaa mielikuva siitä, mikä on inhimillisen olemassaolon ehdoton perusta.  
Kullakin kulttuurilla on omat myyttinsä, jotka tarkoittavat [[Jacques Ellul|Jacques Ellulin]] määrittelyn mukaan itsestäänselväksi koettua, kokonaisvaltaista ja motivoivaa mielikuva siitä, mikä on inhimillisen olemassaolon ehdoton perusta.  
Rivi 41: Rivi 45:


[[Kulttuuriset myytit |Jatka lukemista...]]
[[Kulttuuriset myytit |Jatka lukemista...]]
@@@
</option>
<option>
[[Tiedosto:Circle-question.svg|left|150px]]
[[Tiedosto:Circle-question.svg|left|150px]]
{{väite-alku}}Jos Jumala haluaa, että uskon häneen, hän voisi kai hoitaa asian helposti. Miksi Jumala ei kerro olemassaolostaan kaikille niin kertakaikkisen selvästi ja vastaansanomattomasti, että tyhmätkin ymmärtävät? Ymmärtämättömiä ei pitäisi hyljeksiä.{{väite-loppu}}
{{väite-alku}}Jos Jumala haluaa, että uskon häneen, hän voisi kai hoitaa asian helposti. Miksi Jumala ei kerro olemassaolostaan kaikille niin kertakaikkisen selvästi ja vastaansanomattomasti, että tyhmätkin ymmärtävät? Ymmärtämättömiä ei pitäisi hyljeksiä.{{väite-loppu}}
Rivi 48: Rivi 53:


[["Miksei Jumala ilmoita itseään selvästi?"|Jatka lukemista...]]
[["Miksei Jumala ilmoita itseään selvästi?"|Jatka lukemista...]]
</random>
</option>
</choose>

Nykyinen versio 13. joulukuuta 2020 kello 12.40

Mandel zoom 09 satellite head and shoulder.jpg

Jumalharha-kirjassaan evoluutiobiologi Richard Dawkins esittää pääargumenttinaan Jumalan olemassaoloa vastaan väitteen, jonka mukaan Jumala on epätodennäköinen.

Dawkinsin argumentti on yksi muunnos klassisesta "kuka sitten suunnitteli suunnittelijan" -argumentista. Argumentti ei kuitenkaan ole järkevä, kun sitä sovelletaan tyypillisesti havaittavaan suunnitteluun. Esimerkiksi Dawkinsin kirjoja voidaan pitää suunniteltuina, vaikka Dawkins itse onkin kirjojaan monimutkaisempi.

Dawkins yrittää käytännössä sanoa, että suunnittelijan sattumalta syntymisen todennäköisyys on pienempi kuin suuniteltujen asioiden sattumalta syntymisen todennäköisyys. Niinpä hän vetää johtopäätöksen, että Jumalaa (suunnittelijaa) ei miltei varmasti ole, koska suunnittelijan olemassaolo on epätodennäköisempää kuin minkä tahansa kaikkeudessamme olevan sattumalta syntymisen todennäköisyys.

Itse asiassa asia onkin niin, että jos meillä on joitakin perusteita olettaa potentiaalisen suunnittelijan tuottavan mielekkäällä todennäköisyydellä jonkun asian, niin mitä epätodennäköisempää jonkin (havaitun) asian sattumalta syntyminen on, sitä todennäköisemmin se on suunniteltu. Ja jos jokin asia on aktuaalisesti suunniteltu, niin silloin sillä täytyy olla ainakin joskus ollut suunnittelija, eli sen suunnittelijan olemassaolon todennäköisyys suunnittelun hetkellä on 100 %. Jumalan olemassaoloa vastustava argumentti muuttuu siis loogisesti ajateltaessa todisteeksi Jumalan olemassaolosta.

Jatka lukemista...