Ero sivun ”ApoWiki:Aposource” versioiden välillä

ApoWikistä
(→‎Sitaatit: Simone Weil -sitaatti, osin ajankohtaisten tapahtumien johdosta)
(→‎Sitaatit: Puolimatka järjen ja tieteen myyttisestä absolutisoimisesta)
Rivi 4: Rivi 4:


== Sitaatit ==
== Sitaatit ==
*"Valistususkossa ihminen uskoo aktiivisen järjen käytön parantavan elämän edellytyksiä. Tällainen aktiivinen usko järkeen vaatii ihmiseltä koko ajan kriittistä pohdintaa. Valistususkon ongelmana on kuitenkin se, että muita inhimillisen elämän alueita laiminlyödään. Kristillisen uskon näkökulmasta valistususkon ongelmana on lisäksi, ettei se pysty ratkaisemaan synnin ja piilotajunnan ongelmaa. Piilotajunta on eristetty tietoisuudesta, eikä tietoisuudessa tapahtuva kriittisyyden kehitys siirry piilotajuntaan. Piilotajunnan eristyneestä ja myyttisestä tarkastelutavasta käsin aktiivinen usko järkeen värittyy niin, että se johtaa järjen palvontaan ja järjen passivoitumiseen. Se voi johtaa esimerkiksi tieteen käsittämiseen myyttiseksi voimaksi, jonka auktoriteettiin ihminen luottaa sokeasti. Tällä tavalla aktiivinen usko järkeen voi piilotajuisen uskon näkökulmasta yllättäen kääntyäkin passiiviseksi auktoriteettiuskoksi, jossa ihminen tunteenomaisesti luottaa tieteen edustajien kannanottoihin, ilman että hän aktiivisesti arvioi niiden sisältöä. Tällainen myyttinen usko lukee ihmisjärjelle lähes jumalallisia ominaisuuksia ja uskoo sen rajattomiin mahdollisuuksiin. Järjen jumalallistaminen vangitsee ihmisen samalla itseriittoisen ylpeyden kehään, koska ihminen kadottaa realistisen tajun inhimillisen järjen mahdollisuuksista." (Tapio Puolimatka, Usko, tieto ja myytit, s. 296, Kustannusosakeyhtiö Tammi, Helsinki, 2005)


*"Ne, jotka eivät tunne aitoa hyvää, eivät tottele Jumalaa; he eivät tottele Häntä kuten ajattelevan olennon kuuluisi, ajatuksen myöntymisellä. Heidän ruumiinsa ja sielunsa alistuvat täysin niiden mekanismien laeille, jotka täysivaltaisesti ohjaavat fyysistä ja psyykkistä materiaa. Fyysinen ja psyykkinen materia heissä tottelee täydellisesti, materiaalisesti he ovat täysin tottelevaisia. Eivätkä he ole mitään muuta, jos heillä ei ole ja jos he eivät halua yliluonnollista valoa, joka ainoana voi nostaa ihmisen materian yläpuolelle. Siksi heidän meille tekemänsä paha täytyy ottaa vastaan pahana, jota meille tekee eloton materia. Sen myötätunnon lisäksi, mitä eksyneelle ja kärsivälle ihmisen ajattelulle tulee osoittaa, heitä tulee rakastaa kuin elotonta materiaa: täydellisen kauniina maailmankaikkeuden järjestyksen osina." (Simone Weil, Juurtuminen : Alkusoitto ihmisvelvollisuuksien julistukselle, s. 303–304, 23°45 : ''niin & näin'' -lehden filosofinen julkaisusarja : osa 28, Eurooppalaisen filosofian seura ry, 978-952-5503-27-2, Tampere, 2007)
*"Ne, jotka eivät tunne aitoa hyvää, eivät tottele Jumalaa; he eivät tottele Häntä kuten ajattelevan olennon kuuluisi, ajatuksen myöntymisellä. Heidän ruumiinsa ja sielunsa alistuvat täysin niiden mekanismien laeille, jotka täysivaltaisesti ohjaavat fyysistä ja psyykkistä materiaa. Fyysinen ja psyykkinen materia heissä tottelee täydellisesti, materiaalisesti he ovat täysin tottelevaisia. Eivätkä he ole mitään muuta, jos heillä ei ole ja jos he eivät halua yliluonnollista valoa, joka ainoana voi nostaa ihmisen materian yläpuolelle. Siksi heidän meille tekemänsä paha täytyy ottaa vastaan pahana, jota meille tekee eloton materia. Sen myötätunnon lisäksi, mitä eksyneelle ja kärsivälle ihmisen ajattelulle tulee osoittaa, heitä tulee rakastaa kuin elotonta materiaa: täydellisen kauniina maailmankaikkeuden järjestyksen osina." (Simone Weil, Juurtuminen : Alkusoitto ihmisvelvollisuuksien julistukselle, s. 303–304, 23°45 : ''niin & näin'' -lehden filosofinen julkaisusarja : osa 28, Eurooppalaisen filosofian seura ry, 978-952-5503-27-2, Tampere, 2007)

Versio 13. elokuuta 2009 kello 12.57

Aposource on ApologetiikkaWikin projektisivu, johon kerätään lähdeviitteitä eli väitteitä lähteineen. Tavoitteena ei ole kaunis lopputulos, vaan käytännöllisyys. Lähdeviitteenkään ei tarvitse ajan säästämisen vuoksi olla täydellinen, kunhan siinä on riittävästi johtolankaa, jotta lähde voidaan jäljittää ja siten tarvittaessa viitata lähteeseen tieteen ja taiteen normien mukaisesti. Sivulta on järkevintä etsiä tietoa painamalla selaimessa [CTRL] + F.

Yleinen syntaksi on: "sitaatti" (lähde ja tietoja) tai detaljin referaatti (lähde ja tietoja)

Sitaatit

  • "Valistususkossa ihminen uskoo aktiivisen järjen käytön parantavan elämän edellytyksiä. Tällainen aktiivinen usko järkeen vaatii ihmiseltä koko ajan kriittistä pohdintaa. Valistususkon ongelmana on kuitenkin se, että muita inhimillisen elämän alueita laiminlyödään. Kristillisen uskon näkökulmasta valistususkon ongelmana on lisäksi, ettei se pysty ratkaisemaan synnin ja piilotajunnan ongelmaa. Piilotajunta on eristetty tietoisuudesta, eikä tietoisuudessa tapahtuva kriittisyyden kehitys siirry piilotajuntaan. Piilotajunnan eristyneestä ja myyttisestä tarkastelutavasta käsin aktiivinen usko järkeen värittyy niin, että se johtaa järjen palvontaan ja järjen passivoitumiseen. Se voi johtaa esimerkiksi tieteen käsittämiseen myyttiseksi voimaksi, jonka auktoriteettiin ihminen luottaa sokeasti. Tällä tavalla aktiivinen usko järkeen voi piilotajuisen uskon näkökulmasta yllättäen kääntyäkin passiiviseksi auktoriteettiuskoksi, jossa ihminen tunteenomaisesti luottaa tieteen edustajien kannanottoihin, ilman että hän aktiivisesti arvioi niiden sisältöä. Tällainen myyttinen usko lukee ihmisjärjelle lähes jumalallisia ominaisuuksia ja uskoo sen rajattomiin mahdollisuuksiin. Järjen jumalallistaminen vangitsee ihmisen samalla itseriittoisen ylpeyden kehään, koska ihminen kadottaa realistisen tajun inhimillisen järjen mahdollisuuksista." (Tapio Puolimatka, Usko, tieto ja myytit, s. 296, Kustannusosakeyhtiö Tammi, Helsinki, 2005)
  • "Ne, jotka eivät tunne aitoa hyvää, eivät tottele Jumalaa; he eivät tottele Häntä kuten ajattelevan olennon kuuluisi, ajatuksen myöntymisellä. Heidän ruumiinsa ja sielunsa alistuvat täysin niiden mekanismien laeille, jotka täysivaltaisesti ohjaavat fyysistä ja psyykkistä materiaa. Fyysinen ja psyykkinen materia heissä tottelee täydellisesti, materiaalisesti he ovat täysin tottelevaisia. Eivätkä he ole mitään muuta, jos heillä ei ole ja jos he eivät halua yliluonnollista valoa, joka ainoana voi nostaa ihmisen materian yläpuolelle. Siksi heidän meille tekemänsä paha täytyy ottaa vastaan pahana, jota meille tekee eloton materia. Sen myötätunnon lisäksi, mitä eksyneelle ja kärsivälle ihmisen ajattelulle tulee osoittaa, heitä tulee rakastaa kuin elotonta materiaa: täydellisen kauniina maailmankaikkeuden järjestyksen osina." (Simone Weil, Juurtuminen : Alkusoitto ihmisvelvollisuuksien julistukselle, s. 303–304, 23°45 : niin & näin -lehden filosofinen julkaisusarja : osa 28, Eurooppalaisen filosofian seura ry, 978-952-5503-27-2, Tampere, 2007)
  • "Science is just like any other enterprise. It's human, it's flawed, it's filled with politics and ego." (Deborah Blum – Nature Vol. 458, Issue no. 7236 (19 March 2009), s. 277)
  • "Diakonian ruokajakeluun ja vähävaraisten auttamiseen käytetään vuosittain noin kuusi miljoonaa euroa - -" (Presso 3.3.2007, s. 12, "Mihin menet, kansankirkko?", Jenny Jännäri)
  • "Uskonnollisesti sitoutuneilla nuorilla on vähemmän masentuneisuutta, itsemurhayrityksiä, päihteiden käyttöä ja tilapäisiä sukupuolisuhteita kuin muilla nuorilla. Heidän keinonsa selvitä vastoinkäymisistä ja traumoista ovat monipuolisempia kuin ikätovereilla, kertoo Garbarino (1999, 156)." (Jari Sinkkonen, Lapsen puolesta, s. 254, WSOY, 951-0-26587-X, Helsinki, 2001)
  • "Hänen maailmankuvansa on tieteellinen: kaikki pitää pystyä kyseenalaistamaan ja arvioimaan kriittisesti.

Ihminen koostuu alkeishiukkasista, jotka ovat peräisin galakseista. Siihen kiertoon ihminenkin palaa aikanaan. Se on kaunista ja luonnollista eikä siinä tarvita mitään yliluonnollista

- Jussi K. Niemelän haastattelu HS:ssa 1.7.2009 (s.B6)
  • "Valtaoja kertoi, että luettuaan Cristopher Hitchensin kirjan Jumala ei ole suuri – Kuinka uskonto myrkyttää kaiken, hän melkein päätti liittyä takaisin kirkkoon. (Jussi K. Niemelä: Maailma ja sen selitys. Vapaa ajattelija, 2009, nro 1/2009, s. 5. )
  • "Valaistuneinkaan tiibetiläinen lama ei pysty levitoimaan - -" (Jussi K. Niemelä: Maailma ja sen selitys. Vapaa ajattelija, 2009, nro 1/2009, s. 7. )

Referaatit