Ero sivun ”A Case of Demonic Possession (artikkeli)” versioiden välillä

ApoWikistä
p (lisäsin yhen virkkeen. Aika säälittävän vähän mut nyt ei kerkee enempääkää täs välis. :D)
Rivi 4: Rivi 4:
Edellämainitut asiat tapahtuivat transsitilassa, eikä hänelle jäänyt minkäänlaista muistikuvaa tapahtuneesta.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite =  | Tekijä = Dr. James C. Patterson  | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''No recollection of the trance states '')</ref> Lisäksi riivausten yhteydessä havaittiin 4) suuria lämpötilan vaihteluita potilaassa, 5) kirjahyllyn päällä olevien esineiden liikkumista tuntemattoman voiman vaikutuksesta, 6) poikkeuksellista voimaa potilaassa [[AW:S#eksorkismi|eksorkismin]] aikana, 7) vahvaa reaktiota [[AW:S#pyhä vesi|pyhään veteen]] ja 8) [[AW:S#levitaatio|levitaatiota]] eli leijumista ilman luonnonllista syytä.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite =  | Tekijä = Dr. James C. Patterson  | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''Large temperature changes, [m]ovement of objects on bookshelves by invisible force, [u]nusual strength during the exorcism, [s]trong reaction to holy water [and l]evitation'')</ref>
Edellämainitut asiat tapahtuivat transsitilassa, eikä hänelle jäänyt minkäänlaista muistikuvaa tapahtuneesta.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite =  | Tekijä = Dr. James C. Patterson  | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''No recollection of the trance states '')</ref> Lisäksi riivausten yhteydessä havaittiin 4) suuria lämpötilan vaihteluita potilaassa, 5) kirjahyllyn päällä olevien esineiden liikkumista tuntemattoman voiman vaikutuksesta, 6) poikkeuksellista voimaa potilaassa [[AW:S#eksorkismi|eksorkismin]] aikana, 7) vahvaa reaktiota [[AW:S#pyhä vesi|pyhään veteen]] ja 8) [[AW:S#levitaatio|levitaatiota]] eli leijumista ilman luonnonllista syytä.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite =  | Tekijä = Dr. James C. Patterson  | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''Large temperature changes, [m]ovement of objects on bookshelves by invisible force, [u]nusual strength during the exorcism, [s]trong reaction to holy water [and l]evitation'')</ref>


== Referaatti tutkimuksesta ==
== Tutkimuksen referaatti ==


Julia oli keski-ikäinen, alun perin Kaukasialainen nainen, joka asuu [[wp:Yhdysvallat|Yhdysvalloissa]].<ref>NOR 2008/3 (''"Julia" is a middle-aged, self-supporting Caucasian woman who lives in the U.S. - -'')</ref>  
Julia on keski-ikäinen, alkujaan Kaukasialainen nainen, joka asuu [[wp:Yhdysvallat|Yhdysvalloissa]].<ref>NOR 3/2008 (''"Julia" is a middle-aged, self-supporting Caucasian woman who lives in the U.S. - -'')</ref> Hän oli alusta lähtien vakuuttunut olevansa [[wp:saatana|saatanan]] tai [[wp:demoni|demonien]] hyökkäyksen kohteena,<ref>NOR 3/2008 (''She herself was quite convinced from the start that she was being "attacked" in some way by a demon or Satan.'')</ref> ja hakeutui siksi katolisten pappien puheille, josta hänet ohjattiin viralliselle [[AW:S#eksorkisti|eksorkistille]].<ref>NOR 3/2008 (''She first approached her local clergy on her own, and was soon referred to an official priest-exorcist - -'')</ref> Perusteellisen tutkimuksen aikana Gallagher tapasi Julian silloin tällöin antaakseen asiantuntijan lausuntoja lääketieteellisestä näkökulmasta.<ref>NOR 3/2008 (''During the course of her lengthy and thorough evaluation, she was eventually seen by this writer, a board-certified academic psychiatrist, who was asked to provide a medical and psychiatric opinion.'')</ref>


== Viitteet ==
== Viitteet ==
{{viitteet}}
{{viitteet}}

Versio 2. syyskuuta 2009 kello 10.56

Maaliskuussa 2008 New Oxford Review julkaisi artikkelin A Case of Demonic Possession.1 Artikkeli perustuu Richard E. Gallagherin tekemään tapaustutkimukseen, jonka kohteena oli riivatuksi tulkittu nainen, jota artikkelissa kutsutaan Juliaksi. Julia oli ennen tutkimusta jo pitkään ollut tekemisissä satanististen ryhmien kanssa.2

Juliassa havaittiin monia riivaukseen viittaavia merkkejä, kuten 1) loukkaavaa, pilkkaavaa ja solvaavaa puhetta äänellä, joka ei ollut hänen omansa; 2) epätavanomaisilla, Julialle ennestään tuntemattomilla kielillä puhumista, sekä 3) tietämystä tapahtumista, paikoista ja toisten toiminnasta, jotka olivat hänen oman mahdollisen tietoisuuden ulkopuolella.3 Edellämainitut asiat tapahtuivat transsitilassa, eikä hänelle jäänyt minkäänlaista muistikuvaa tapahtuneesta.4 Lisäksi riivausten yhteydessä havaittiin 4) suuria lämpötilan vaihteluita potilaassa, 5) kirjahyllyn päällä olevien esineiden liikkumista tuntemattoman voiman vaikutuksesta, 6) poikkeuksellista voimaa potilaassa eksorkismin aikana, 7) vahvaa reaktiota pyhään veteen ja 8) levitaatiota eli leijumista ilman luonnonllista syytä.5

Tutkimuksen referaatti

Julia on keski-ikäinen, alkujaan Kaukasialainen nainen, joka asuu Yhdysvalloissa.6 Hän oli alusta lähtien vakuuttunut olevansa saatanan tai demonien hyökkäyksen kohteena,7 ja hakeutui siksi katolisten pappien puheille, josta hänet ohjattiin viralliselle eksorkistille.8 Perusteellisen tutkimuksen aikana Gallagher tapasi Julian silloin tällöin antaakseen asiantuntijan lausuntoja lääketieteellisestä näkökulmasta.9

Viitteet

  1. ^ Richard E. Gallagher: A Case of Demonic Possession. New Oxford Review, maaliskuu 2008, nro 3, s. 75.
  2. ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (- - demonic influence in a young lady who had had a long history of involvement with explicitly Satanic groups)
  3. ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (Trance states, during which the patient experienced: (1) Vocalizations (in voices different from the patient’s) of a derogatory, blasphemous, and insulting nature; (2) Use of unusual languages previously unknown to the patient; (3) Psychic knowledge of events, places, and actions of others outside the possible realm of the patient’s awareness)
  4. ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (No recollection of the trance states )
  5. ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (Large temperature changes, [m]ovement of objects on bookshelves by invisible force, [u]nusual strength during the exorcism, [s]trong reaction to holy water [and l]evitation)
  6. ^ NOR 3/2008 ("Julia" is a middle-aged, self-supporting Caucasian woman who lives in the U.S. - -)
  7. ^ NOR 3/2008 (She herself was quite convinced from the start that she was being "attacked" in some way by a demon or Satan.)
  8. ^ NOR 3/2008 (She first approached her local clergy on her own, and was soon referred to an official priest-exorcist - -)
  9. ^ NOR 3/2008 (During the course of her lengthy and thorough evaluation, she was eventually seen by this writer, a board-certified academic psychiatrist, who was asked to provide a medical and psychiatric opinion.)