Ero sivun ”A Case of Demonic Possession (artikkeli)” versioiden välillä
ApoWikistä
p (viitteet; artsun viitetiedot) |
(Taustatietoa Pattersonin artsun pohjalta) |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
Maaliskuussa 2008 New Oxford Review julkaisi artikkelin ''A Case of Demonic Possession''.<ref>{{Lehtiviite | Tekijä = Richard E. Gallagher | Otsikko = A Case of Demonic Possession | Julkaisu = New Oxford Review | Ajankohta = maaliskuu 2008 | Numero = 3 | Sivut = 75 | Tunniste = | Viitattu = 19.8.2009}}</ref> Artikkeli perustuu Richard E. Gallagherin tekemään [[wp:tapaustutkimus|tapaustutkimukseen]], jonka kohteena oli riivatuksi tulkittu nainen. | Maaliskuussa 2008 New Oxford Review julkaisi artikkelin ''A Case of Demonic Possession''.<ref>{{Lehtiviite | Tekijä = Richard E. Gallagher | Otsikko = A Case of Demonic Possession | Julkaisu = New Oxford Review | Ajankohta = maaliskuu 2008 | Numero = 3 | Sivut = 75 | Tunniste = | Viitattu = 19.8.2009}}</ref> Artikkeli perustuu Richard E. Gallagherin tekemään [[wp:tapaustutkimus|tapaustutkimukseen]], jonka kohteena oli riivatuksi tulkittu nainen, jota artikkelissa kutsutaan Juliaksi. Julia oli ennen tutkimusta jo pitkään ollut tekemisissä satanististen ryhmien kanssa.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite = | Tekijä = Dr. James C. Patterson | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''- - demonic influence in a young lady who had had a long history of involvement with explicitly Satanic groups'')</ref> | ||
Juliassa havaittiin monia riivaukseen viittaavia merkkejä, kuten 1) loukkaavaa, pilkkaavaa ja solvaavaa puhetta äänellä, joka ei ollut hänen omansa; 2) epätavanomaisilla, Julialle ennestään tuntemattomilla kielillä puhumista, sekä 3) tietämystä tapahtumista, paikoista ja toisten toiminnasta, jotka olivat hänen oman mahdollisen tietoisuuden ulkopuolella.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite = | Tekijä = Dr. James C. Patterson | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''Trance states, during which the patient experienced: (1) Vocalizations (in voices different from the patient’s) of a derogatory, blasphemous, and insulting nature; (2) Use of unusual languages previously unknown to the patient; (3) Psychic knowledge of events, places, and actions of others outside the possible realm of the patient’s awareness'')</ref> | |||
Edellämainitut asiat tapahtuivat transsitilassa, eikä hänelle jäänyt minkäänlaista muistikuvaa tapahtuneesta.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite = | Tekijä = Dr. James C. Patterson | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''No recollection of the trance states '')</ref> Lisäksi riivausten yhteydessä havaittiin 4) suuria lämpötilan vaihteluita potilaassa, 5) kirjahyllyn päällä olevien esineiden liikkumista tuntemattoman voiman vaikutuksesta, 6) poikkeuksellista voimaa potilaassa [[AW:S#eksorkismi|eksorkismin]] aikana, 7) vahvaa reaktiota [[AW:S#pyhä vesi|pyhään veteen]] ja 8) [[AW:S#levitaatio|levitaatiota]] eli leijumista ilman luonnonllista syytä.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = Testing Demonic Possession | Osoite = http://www.reasons.org/evil-suffering/moral-evil/testing-demonic-possession | Viitattu = 19.8.2009 | Selite = | Tekijä = Dr. James C. Patterson | Julkaisija = reasons.org | Ajankohta = }} (''Large temperature changes, [m]ovement of objects on bookshelves by invisible force, [u]nusual strength during the exorcism, [s]trong reaction to holy water [and l]evitation'')</ref> | |||
== Viitteet == | == Viitteet == | ||
{{viitteet}} | {{viitteet}} | ||
Versio 19. elokuuta 2009 kello 12.23
Maaliskuussa 2008 New Oxford Review julkaisi artikkelin A Case of Demonic Possession.1 Artikkeli perustuu Richard E. Gallagherin tekemään tapaustutkimukseen, jonka kohteena oli riivatuksi tulkittu nainen, jota artikkelissa kutsutaan Juliaksi. Julia oli ennen tutkimusta jo pitkään ollut tekemisissä satanististen ryhmien kanssa.2
Juliassa havaittiin monia riivaukseen viittaavia merkkejä, kuten 1) loukkaavaa, pilkkaavaa ja solvaavaa puhetta äänellä, joka ei ollut hänen omansa; 2) epätavanomaisilla, Julialle ennestään tuntemattomilla kielillä puhumista, sekä 3) tietämystä tapahtumista, paikoista ja toisten toiminnasta, jotka olivat hänen oman mahdollisen tietoisuuden ulkopuolella.3 Edellämainitut asiat tapahtuivat transsitilassa, eikä hänelle jäänyt minkäänlaista muistikuvaa tapahtuneesta.4 Lisäksi riivausten yhteydessä havaittiin 4) suuria lämpötilan vaihteluita potilaassa, 5) kirjahyllyn päällä olevien esineiden liikkumista tuntemattoman voiman vaikutuksesta, 6) poikkeuksellista voimaa potilaassa eksorkismin aikana, 7) vahvaa reaktiota pyhään veteen ja 8) levitaatiota eli leijumista ilman luonnonllista syytä.5
Viitteet
- ^ Richard E. Gallagher: A Case of Demonic Possession. New Oxford Review, maaliskuu 2008, nro 3, s. 75.
- ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (- - demonic influence in a young lady who had had a long history of involvement with explicitly Satanic groups)
- ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (Trance states, during which the patient experienced: (1) Vocalizations (in voices different from the patient’s) of a derogatory, blasphemous, and insulting nature; (2) Use of unusual languages previously unknown to the patient; (3) Psychic knowledge of events, places, and actions of others outside the possible realm of the patient’s awareness)
- ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (No recollection of the trance states )
- ^ Dr. James C. Patterson: Testing Demonic Possession reasons.org. Viitattu 19.8.2009. (Large temperature changes, [m]ovement of objects on bookshelves by invisible force, [u]nusual strength during the exorcism, [s]trong reaction to holy water [and l]evitation)
