Ero sivun ”Kristinusko ja muut uskonnot” versioiden välillä
ApoWikistä
p (ref fix) |
(Lisää setiä) |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
Kristinusko on epistemologisesta näkökulmasta siten erikoinen uskonto, että siihen sisältyvät olennaiset uskomukset ovat testattavissa.<ref>John Warwick Montgomery, "The Jury Returns: A Juridicial Defense of Christianity" in John Warwick Montgomery (ed.), Evidence For Faith: Deciding the God Question (Dallas: Probe/Word, 1991), | Kristinusko on epistemologisesta näkökulmasta siten erikoinen uskonto, että siihen sisältyvät olennaiset uskomukset ovat testattavissa.<ref>John Warwick Montgomery, "The Jury Returns: A Juridicial Defense of Christianity" in John Warwick Montgomery (ed.), Evidence For Faith: Deciding the God Question (Dallas: Probe/Word, 1991), s. 319. (''The historic Christian claim differs qualitatively from the claims of all other world religions at the epistemological point: on the issue of testability.'')</ref> Vain kristillinen teismi perustuu historiallisiksi väitetyille tapahtumille, joita voidaan tutkia avoimen kriittisesti.<ref>{{Verkkoviite | Nimeke = The Evidence for the Resurrection of Christ | Osoite = http://www.ankerberg.org | Viitattu = 7.2.2009 | Selite = Can It Persuade Skeptics? | Tekijä = Weldon, John; Ankerberg, John | Julkaisija = Ankerberg Theological Research Institute }} (''- - only Christianity stakes its claim to truthfulness on historical events open to critical investigation. And only this explains the number of conversions by skeptics throughout history.'')</ref> Tämä selittää skeptikoiden halki vuosituhansien jatkuneen kritiikin, sillä esimerkiksi puunhalailijoiden uskomuksia skeptikot eivät yleensä edes vaivaudu kritisoimaan. [[John Ankerberg]]in ja [[John Weldon]] esittävät,<ref name="evidenssi">{{Verkkoviite | Nimeke = The Evidence for the Resurrection of Christ | Osoite = http://www.ankerberg.org | Viitattu = 7.2.2009 | Selite = Can It Persuade Skeptics? | Tekijä = Weldon, John; Ankerberg, John | Julkaisija = Ankerberg Theological Research Institute }} (''- - other religions in the world are believed in despite the lack of genuine evidence for their truth claims; only Christianity can claim credibility because of such evidence.'')</ref> että ihmiset uskovat muihin uskontoihin totuusväittämiä puoltavan todistusaineiston puutteesta huolimatta, kun taas kristinusko on ainoa uskonto, johon uskotaan todistusaineiston vuoksi.<ref name="evidenssi" /> Henry Morris toteaa muiden uskontojen perustuvan "subjektiiviselle kokemukselle, sokealle uskolle, traditiolle tai mielipiteille", kun taas kristinusko seisovan tai kaatuvan Raamattuun tallennettujen yliluonnollisten tapahtumien historiallisuudesta riippuen.<ref>Henry Morris, Many Infallible Proofs (San Diego, CA: Master Books, 1982), s. 1. (''Other religions depend on subjective experience and blind faith, tradition and opinion. Christianity stands or falls upon the objective reality of gigantic supernatural events in history and the evidences therefore.'')</ref> | ||
== Viitteet == | == Viitteet == | ||
{{viitteet}} | {{viitteet}} | ||
Versio 7. helmikuuta 2009 kello 22.46
Kristinusko on epistemologisesta näkökulmasta siten erikoinen uskonto, että siihen sisältyvät olennaiset uskomukset ovat testattavissa.1 Vain kristillinen teismi perustuu historiallisiksi väitetyille tapahtumille, joita voidaan tutkia avoimen kriittisesti.2 Tämä selittää skeptikoiden halki vuosituhansien jatkuneen kritiikin, sillä esimerkiksi puunhalailijoiden uskomuksia skeptikot eivät yleensä edes vaivaudu kritisoimaan. John Ankerbergin ja John Weldon esittävät,3 että ihmiset uskovat muihin uskontoihin totuusväittämiä puoltavan todistusaineiston puutteesta huolimatta, kun taas kristinusko on ainoa uskonto, johon uskotaan todistusaineiston vuoksi.3 Henry Morris toteaa muiden uskontojen perustuvan "subjektiiviselle kokemukselle, sokealle uskolle, traditiolle tai mielipiteille", kun taas kristinusko seisovan tai kaatuvan Raamattuun tallennettujen yliluonnollisten tapahtumien historiallisuudesta riippuen.4
Viitteet
- ^ John Warwick Montgomery, "The Jury Returns: A Juridicial Defense of Christianity" in John Warwick Montgomery (ed.), Evidence For Faith: Deciding the God Question (Dallas: Probe/Word, 1991), s. 319. (The historic Christian claim differs qualitatively from the claims of all other world religions at the epistemological point: on the issue of testability.)
- ^ Weldon, John; Ankerberg, John: The Evidence for the Resurrection of Christ (Can It Persuade Skeptics?) Ankerberg Theological Research Institute. Viitattu 7.2.2009. (- - only Christianity stakes its claim to truthfulness on historical events open to critical investigation. And only this explains the number of conversions by skeptics throughout history.)
- > 3,0 3,1 Weldon, John; Ankerberg, John: The Evidence for the Resurrection of Christ (Can It Persuade Skeptics?) Ankerberg Theological Research Institute. Viitattu 7.2.2009. (- - other religions in the world are believed in despite the lack of genuine evidence for their truth claims; only Christianity can claim credibility because of such evidence.)
- ^ Henry Morris, Many Infallible Proofs (San Diego, CA: Master Books, 1982), s. 1. (Other religions depend on subjective experience and blind faith, tradition and opinion. Christianity stands or falls upon the objective reality of gigantic supernatural events in history and the evidences therefore.)
