Uskontojen vastaavuudet - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: /* Viitteet */ +sarakkeet

2017-05-03T11:03:34Z

Viitteet: +sarakkeet

← Vanhempi versio		Versio 3. toukokuuta 2017 kello 11.03
Rivi 13:		Rivi 13:
	-->		-->
	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet\|sarakkeet}}

	[[Luokka:Maailmankatsomus]]		[[Luokka:Maailmankatsomus]]

Samuli Koivisto: linkkifix

2017-05-03T11:02:10Z

linkkifix

← Vanhempi versio		Versio 3. toukokuuta 2017 kello 11.02
Rivi 1:		Rivi 1:
	Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.		Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

	Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0146%3Abook%3D8%3Awhiston+chapter%3D2%3Awhiston+section%3D5 Flavius Josephus, Antiquities of the Jews 8.2.5 (English) (ed. William Whiston, A.M.)] "for I have seen a certain man of my own country, whose name was Eleazar, releasing people that were demoniacal in the presence of Vespasian, and his sons, and his captains, and the whole multitude of his soldiers. The manner of the cure was this: He put a ring that had a Foot of one of those sorts mentioned by Solomon to the nostrils of the demoniac, after which he drew out the demon through his nostrils; and when the man fell down immediately, he abjured him to return into him no more, making still mention of Solomon, and reciting the incantations which he composed. And when Eleazar would persuade and demonstrate to the spectators that he had such a power, he set a little way off a cup or basin full of water, and commanded the demon, as he went out of the man, to overturn it, and thereby to let the spectators know that he had left the man;"</ref> Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = ~~[http://www.ristinvoitto.fi/?document=53059038&session=27556553~~ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0146%3Abook%3D8%3Awhiston+chapter%3D2%3Awhiston+section%3D5 Flavius Josephus, Antiquities of the Jews 8.2.5 (English) (ed. William Whiston, A.M.)] "for I have seen a certain man of my own country, whose name was Eleazar, releasing people that were demoniacal in the presence of Vespasian, and his sons, and his captains, and the whole multitude of his soldiers. The manner of the cure was this: He put a ring that had a Foot of one of those sorts mentioned by Solomon to the nostrils of the demoniac, after which he drew out the demon through his nostrils; and when the man fell down immediately, he abjured him to return into him no more, making still mention of Solomon, and reciting the incantations which he composed. And when Eleazar would persuade and demonstrate to the spectators that he had such a power, he set a little way off a cup or basin full of water, and commanded the demon, as he went out of the man, to overturn it, and thereby to let the spectators know that he had left the man;"</ref> Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

Rivi 9:		Rivi 9:
	* [[Jeesus-myytti]]		* [[Jeesus-myytti]]
	* [[Zeitgeist]]		* [[Zeitgeist]]
	=== Internet ===		<!--=== Internet ===
	* {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}		* {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}
			-->
	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet}}

	[[Luokka:Maailmankatsomus]]		[[Luokka:Maailmankatsomus]]

Otvari: Viite lisätty

2010-05-12T08:50:08Z

Viite lisätty

← Vanhempi versio		Versio 12. toukokuuta 2010 kello 08.50
Rivi 1:		Rivi 1:
	Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.		Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

	Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/?document=53059038&session=27556553 Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0146%3Abook%3D8%3Awhiston+chapter%3D2%3Awhiston+section%3D5 Flavius Josephus, Antiquities of the Jews 8.2.5 (English) (ed. William Whiston, A.M.)] "for I have seen a certain man of my own country, whose name was Eleazar, releasing people that were demoniacal in the presence of Vespasian, and his sons, and his captains, and the whole multitude of his soldiers. The manner of the cure was this: He put a ring that had a Foot of one of those sorts mentioned by Solomon to the nostrils of the demoniac, after which he drew out the demon through his nostrils; and when the man fell down immediately, he abjured him to return into him no more, making still mention of Solomon, and reciting the incantations which he composed. And when Eleazar would persuade and demonstrate to the spectators that he had such a power, he set a little way off a cup or basin full of water, and commanded the demon, as he went out of the man, to overturn it, and thereby to let the spectators know that he had left the man;"</ref> Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/?document=53059038&session=27556553 Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

Otvari: linkki korjattu

2010-05-12T08:18:35Z

linkki korjattu

← Vanhempi versio		Versio 12. toukokuuta 2010 kello 08.18
Rivi 1:		Rivi 1:
	Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.		Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

	Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/~~sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/~~ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/?document=53059038&session=27556553 Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

Otvari (23. huhtikuuta 2010 kello 11.38)

2010-04-23T11:38:52Z

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2010 kello 11.38
Rivi 6:		Rivi 6:
	== Aiheesta muualla ==		== Aiheesta muualla ==
	=== ApologetiikkaWiki ===		=== ApologetiikkaWiki ===
			* [[Kristinusko ja muut uskonnot]]
	* [[Jeesus-myytti]]		* [[Jeesus-myytti]]
	* [[Zeitgeist]]		* [[Zeitgeist]]

Otvari (24. elokuuta 2009 kello 17.03)

2009-08-24T17:03:22Z

← Vanhempi versio		Versio 24. elokuuta 2009 kello 17.03
Rivi 13:		Rivi 13:
	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet}}

			[[Luokka:Maailmankatsomus]]

Erkkimon: Lähdeviitettä kuntoon

2008-11-05T16:51:50Z

Lähdeviitettä kuntoon

← Vanhempi versio		Versio 5. marraskuuta 2008 kello 16.51
Rivi 1:		Rivi 1:
	Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.		Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

	Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">[http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ ~~Matti Kankaanniemi:~~ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] (Ristin Voitto)</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.		Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka\|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius\|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
			Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }}</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit\|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit\|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit\|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

	== Aiheesta muualla ==		== Aiheesta muualla ==

Erkkimon: /* Internet */ yks asteriski silmään

2008-11-05T13:56:35Z

Internet: yks asteriski silmään

← Vanhempi versio		Versio 5. marraskuuta 2008 kello 13.56
Rivi 8:		Rivi 8:
	* [[Zeitgeist]]		* [[Zeitgeist]]
	=== Internet ===		=== Internet ===
	* * {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}		* {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}

	== Viitteet ==		== Viitteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet}}

Erkkimon: Alottelin tällästä artsua

2008-11-05T13:56:18Z

Alottelin tällästä artsua

Uusi sivu

Usein kristinuskoa väitetään koostuvan muista uskonnoista plagioiduista elementeistä. Samankaltaisuudet eivät kuitenkaan välttämättä tarkoita sitä, että ideoita olisi plagioitu, vaan se voi olla merkki siitä, että useat uskonnot kertovat samoista, todellisista asioista.

Ihmisten elintavoilla on paljon keskinäisiä vastaavuuksia riippumatta siitä, ovatko ihmiset ajallisesti tai maantieteellisesti tekemisissä toistensa kanssa. Sama pätee uskontoihin. Esimerkiksi nykyään [[wp:Sri Lanka|Sri Lankassa]] toimivat helluntailaiset karkottavat riivaajia samantapaisesti kuin juutalainen Eleazer, jonka toimintaa 100-luvulla elänyt historijoitsija [[wp:Josefus Flavius|Josefus Flavius]] on kuvannut. Molemmissa manausperinteissä odotetaan, että riivaaja lähtiessään rikkoo erityiseen paikkaan asetetun ruukun.<ref name="rivo-matti">[http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Matti Kankaanniemi: Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] (Ristin Voitto)</ref> Sen lisäksi esimerkkinä voidaan mainita myös [[wp:pygmit|Afrikan pygmit]], [[wp:bushmannit|bushmannit]] sekä [[wp:samojedit|arktisen alueen samojedit]], jotka kaikki uskovat Auringon olevan korkeimman jumaluuden silmä.<ref name="rivo-matti" /> Uskomusten vastaavuutta on vaikeaa selittää kansojen keskinäisellä kanssakäymisellä, niin ajallisista kuin maantieteellisistäkin syistä. Olisi mielekkäämpää selittää vastaavuus sillä, että ihminen useimmiten reagoi uskonnollisiin ilmiöihin hyvin samantapaisesti.

== Aiheesta muualla ==
=== ApologetiikkaWiki ===
* [[Jeesus-myytti]]
* [[Zeitgeist]]
=== Internet ===
* * {{Verkkoviite | Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet | Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html | Viitattu = 5.11.2008 | Selite = | Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}

== Viitteet ==
{{viitteet}}