Jeesus Nasaretilainen - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: linkkifix

2021-04-11T07:30:33Z

linkkifix

Samuli Koivisto: /* Toinen vuosisata (vuoden 100 jälkeen) */ linkin poisto

2021-04-10T17:00:47Z

Toinen vuosisata (vuoden 100 jälkeen): linkin poisto

← Vanhempi versio		Versio 10. huhtikuuta 2021 kello 17.00
Rivi 161:		Rivi 161:
	*Publius Cornelius Tacitus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 120.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html, viitattu 6.7.2013</ref>		*Publius Cornelius Tacitus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 120.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	*Gaius Suetonius Tranquillus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 130.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/suey.html, viitattu 6.7.2013</ref>		*Gaius Suetonius Tranquillus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 130.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/suey.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	* Kirjoittaja tuntematon: ~~[http://www.theologica.fi/passscill.html~~ "Marttyyriakti"]. Ennen vuotta 180.		* Kirjoittaja tuntematon: "Marttyyriakti". Ennen vuotta 180.

	== Muiden uskontojen näkökulmia Jeesukseen ==		== Muiden uskontojen näkökulmia Jeesukseen ==

Samuli Koivisto: linkkifix

2017-04-19T21:50:12Z

linkkifix

Tieto: Virheellinen käsite "vuosi 0" poistettu, täsmennystä ja kh

2015-06-10T13:13:56Z

Virheellinen käsite "vuosi 0" poistettu, täsmennystä ja kh

← Vanhempi versio		Versio 10. kesäkuuta 2015 kello 13.13
Rivi 2:		Rivi 2:
	Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>		Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>

	~~Se, että Jeesus todella eli vuoden 0~~ tienoilla, on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä ~~sen~~ mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}
	*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}		*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}

Samuli Koivisto: /* Raamatun ulkopuolisissa lähteissä */ viitteistystä

2013-07-06T19:50:32Z

Raamatun ulkopuolisissa lähteissä: viitteistystä

← Vanhempi versio		Versio 6. heinäkuuta 2013 kello 19.50
Rivi 153:		Rivi 153:
	==== Ensimmäinen vuosisata ====		==== Ensimmäinen vuosisata ====

	*Mara Bar-Serapion, syyrialainen kirjoittaja. Noin vuonna 73.		*Mara Bar-Serapion, syyrialainen kirjoittaja. Noin vuonna 73.<ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/serapion.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	*Yosef Ben Matityahu alias Titus Flavius Josephus, juutalainen historioitsija. Antiquitates Iudaicae, kirja 18, kohta 63<ref>http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0146;query=whiston%20chapter%3D%23231;layout=;loc=18.26</ref>, n. vuonna 93.		*Yosef Ben Matityahu alias Titus Flavius Josephus, juutalainen historioitsija. Antiquitates Iudaicae, kirja 18, kohta 63<ref>http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0146;query=whiston%20chapter%3D%23231;layout=;loc=18.26</ref>, n. vuonna 93.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = 32-34 \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}</ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/josephus.html, viitattu 6.7.2013</ref>

	==== Toinen vuosisata (vuoden 100 jälkeen) ====		==== Toinen vuosisata (vuoden 100 jälkeen) ====

	*Gaius Plinius Caecilius Secundus, Bitynia-Pontoksen käskynhaltija. [http://www.theologica.fi/plinepist1096.html Kirje 10,96], noin vuonna 110-112.		*Gaius Plinius Caecilius Secundus, Bitynia-Pontoksen käskynhaltija. [http://www.theologica.fi/plinepist1096.html Kirje 10,96], noin vuonna 110-112.<ref name="Uro-30">Uro & Lehtipuu 1997, s. 30-31.</ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/pliny.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	*Publius Cornelius Tacitus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 120.		*Publius Cornelius Tacitus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 120.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/tacitus.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	*Gaius Suetonius Tranquillus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 130.		*Gaius Suetonius Tranquillus, roomalainen historioitsija. Ennen vuotta 130.<ref name="Uro-30"></ref> <ref>http://www.tektonics.org/jesusexist/suey.html, viitattu 6.7.2013</ref>
	* Kirjoittaja tuntematon: [http://www.theologica.fi/passscill.html "Marttyyriakti"]. Ennen vuotta 180.		* Kirjoittaja tuntematon: [http://www.theologica.fi/passscill.html "Marttyyriakti"]. Ennen vuotta 180.

Samuli Koivisto: Artikkeli siivottu loppuun asti, historianjeesus.fi -sivusto näyttää olevan saavuttamattomissa

2013-06-19T12:52:17Z

Artikkeli siivottu loppuun asti, historianjeesus.fi -sivusto näyttää olevan saavuttamattomissa

Näytä muutokset

Samuli Koivisto: /* Evankeliumien kertoma historiallisessa kontekstissa */ Listamuotoilu kuntoon, rp-linkityksiä, sisältöä lähdekoodiin piiloon, muotoiluja

2013-06-12T19:49:25Z

Evankeliumien kertoma historiallisessa kontekstissa: Listamuotoilu kuntoon, rp-linkityksiä, sisältöä lähdekoodiin piiloon, muotoiluja

Näytä muutokset

Samuli Koivisto: /* Raamatun profetioissa */ rp-linkityksiä

2013-06-12T19:18:21Z

Raamatun profetioissa: rp-linkityksiä

← Vanhempi versio		Versio 12. kesäkuuta 2013 kello 19.18
Rivi 38:		Rivi 38:
	Raamatussa on huomattava määrä profetioita, joiden on yleensä tulkittu kertovan Jeesuksesta. Mielenkiintoista on, että Kuolleen Meren kirjakäärölöydöt 1950 -luvulta osoittavat näiden Vanhan Testamentin, jossa nämä ennustukset ovat, olleen olemassa nykyisenlaisena jo ennen Jeesusta. Em. löydöt on ajoitettu ajalle 300 e.Kr. - 50 j.Kr.{{l}}		Raamatussa on huomattava määrä profetioita, joiden on yleensä tulkittu kertovan Jeesuksesta. Mielenkiintoista on, että Kuolleen Meren kirjakäärölöydöt 1950 -luvulta osoittavat näiden Vanhan Testamentin, jossa nämä ennustukset ovat, olleen olemassa nykyisenlaisena jo ennen Jeesusta. Em. löydöt on ajoitettu ajalle 300 e.Kr. - 50 j.Kr.{{l}}

	*Jumalan Poika (Ps 2:7)		*Jumalan Poika ({{rp\|Ps. 2:7}})
	*Naisen jälkeläinen (1. Moos. 3:15)		*Naisen jälkeläinen ({{rp\|1. Moos. 3:15}})
	*Aabrahamim jälkeläinen (1. Moos. 17:7; 1. Moos. 22:18)		*Aabrahamim jälkeläinen ({{rp\|1. Moos. 17:7}}; {{rp\|1. Moos. 22:18}})
	*Iisakin jälkeläinen (1. Moos. 21:12)		*Iisakin jälkeläinen ({{rp\|1. Moos. 21:12}})
	*Daavidin suvusta (Ps. 132:11; Jer. 23:5)		*Daavidin suvusta ({{rp\|Ps. 132:11}}; {{rp\|Jer. 23:5}})
	*Tulemus tiettynä hetkenä (490 vuoden kuluttua Danielista) (1. Moos. 49:10; Dan. 9:24-25)		*Tulemus tiettynä hetkenä (490 vuoden kuluttua Danielista) ({{rp\|1. Moos. 49:10}}; {{rp\|Dan. 9:24-25}})
	*Syntyy neitsyestä (Jes. 7:14)		*Syntyy neitsyestä ({{rp\|Jes. 7:14}})
	*Kutsutaan Immanueliksi (Jumala meidän kanssamme) (Jes. 7:14)		*Kutsutaan Immanueliksi (Jumala meidän kanssamme) ({{rp\|Jes. 7:14}})
	*Syntyy Betlehemissä <!-- Efratassa Betlehemin toinen nimi?--> Juudeassa (Miik. 5:2)		*Syntyy Betlehemissä <!-- Efratassa Betlehemin toinen nimi?--> Juudeassa ({{rp\|Miik. 5:2}})
	*Merkittävät ihmiset saapuvat kunniottaamaan Häntä (Ps. 72:10)		*Merkittävät ihmiset saapuvat kunniottaamaan Häntä ({{rp\|Ps. 72:10}})
	*Syntymä johtaa lastenmurhaan (Jer. 31:15)		*Syntymä johtaa lastenmurhaan ({{rp\|Jer. 31:15}})
	*Kutsutaan Egyptistä (Hoos. 11:1)		*Kutsutaan Egyptistä ({{rp\|Hoos. 11:1}})
	*Hänellä on edelläkävijä (Johannes Kastaja) (Jes. 40:3; Mal. 3:1)		*Hänellä on edelläkävijä (Johannes Kastaja) ({{rp\|Jes. 40:3}}; {{rp\|Mal. 3:1}})
	*On oleva Hengen täyttämä (Ps. 45:7; Jes. 11:2; 61:1)		*On oleva Hengen täyttämä ({{rp\|Ps. 45:7}}; {{rp\|Jes. 11:2}}; {{rp\|Jes. 61:1}})
	*On profeetta kuten Mooses (5. Moos. 18:15-18)		*On profeetta kuten Mooses ({{rp\|5. Moos. 18:15-18}})
	*Hänen julkisen työn aloitustapansa (Jes. 61:1-2)		*Hänen julkisen työn aloitustapansa ({{rp\|Jes. 61:1-2}})
	*Toimintansa Galileassa (Jes: 9:1-2)		*Toimintansa Galileassa ({{rp\|Jes. 9:1-2}})
	*Hänen tulonsa julkisuuteen Jerusalemissa (Sak. 9:9)		*Hänen tulonsa julkisuuteen Jerusalemissa ({{rp\|Sak. 9:9}})
	*Hänen tulonsa temppeliin (Hag. 2:7,9; Mal. 3:1)		*Hänen tulonsa temppeliin ({{rp\|Hag. 2:7,9}}; {{rp\|Mal. 3:1}})
	*Hänen köyhyytensä (Jes. 53:2)		*Hänen köyhyytensä ({{rp\|Jes. 53:2}})
	*Hänen ystävällisyytensä ja myötätuntonsa (Jes. 40:11; Jes 42:3)		*Hänen ystävällisyytensä ja myötätuntonsa ({{rp\|Jes. 40:11}}; {{rp\|Jes 42:3}})
	*Hänen saarnaamisensa vertauksin (Ps. 78:2)		*Hänen saarnaamisensa vertauksin ({{rp\|Ps. 78:2}})
	*Hänen ihmeensä (Jes. 35:5-6)		*Hänen ihmeensä ({{rp\|Jes. 35:5-6}})
	*Hän joutuu halveksituksi (Ps. 22:6; 69:7,9,20)		*Hän joutuu halveksituksi ({{rp\|Ps. 22:6}}; {{rp\|Ps. 69:7,9,20}})
	*Omiensa hylkäämäksi joutuminen (Ps. 69:8; Jes. 63:3)		*Omiensa hylkäämäksi joutuminen ({{rp\|Ps. 69:8}}; {{rp\|Jes. 63:3}})
	*On juutalaisille kompastuskivi (Jes. 8:14)		*On juutalaisille kompastuskivi ({{rp\|Jes. 8:14}})
	*Juutalaiset vihaavat Häntä (Ps. 69:4; Jes. 49:7)		*Juutalaiset vihaavat Häntä ({{rp\|Ps. 69:4}}; {{rp\|Jes. 49:7}})
	*Juutalaisten johtajat eivät hyväksy Häntä (Ps. 118:22)		*Juutalaisten johtajat eivät hyväksy Häntä ({{rp\|Ps. 118:22}})
	*Juutalaiset ja pakanat käyvät yhdessä Häntä vastaan (Ps. 2:1-2)		*Juutalaiset ja pakanat käyvät yhdessä Häntä vastaan ({{rp\|Ps. 2:1-2}})
	*Ystävä pettää (Ps. 41:9; Ps. 55:12-14)		*Ystävä pettää ({{rp\|Ps. 41:9}}; {{rp\|Ps. 55:12-14}})
	*Hänen läheisensä jättävät hänet (Sak. 13:7)		*Hänen läheisensä jättävät hänet ({{rp\|Sak. 13:7}})
	*Myydään 30 hopeakolikosta (Sak. 11:12)		*Myydään 30 hopeakolikosta ({{rp\|Sak. 11:12}})
	*Hinta annetaan savenvalajan pellosta (Sak. 11:13)		*Hinta annetaan savenvalajan pellosta ({{rp\|Sak. 11:13}})
	*Kärsimystensä intensiteetti (Ps. 22:14,15)		*Kärsimystensä intensiteetti ({{rp\|Ps. 22:14,15}})
	*Kärsimykset tapahtuvat toisten vuoksi (Jes. 53:4-6,12; Dan. 9:26)		*Kärsimykset tapahtuvat toisten vuoksi ({{rp\|Jes. 53:4-6,12}}; {{rp\|Dan. 9:26}})
	*Hänen kärsivällisyytensä ja hiljaisuutensa kärsimyksessä (Jes. 53:7)		*Hänen kärsivällisyytensä ja hiljaisuutensa kärsimyksessä ({{rp\|Jes. 53:7}})
	*Lyödään poskelle (Miik. 5:1)		*Lyödään poskelle ({{rp\|Miik. 5:1}})
	*Hänen ruumiinsa on hirveässä kunnossa (Jes. 52:14; 53:3)		*Hänen ruumiinsa on hirveässä kunnossa ({{rp\|Jes. 52:14}}; {{rp\|Jes. 53:3}})
	*Häntä syljetään (Jes. 50:6)		*Häntä syljetään ({{rp\|Jes. 50:6}})
	*Hänen kätensä ja jalkansa naulataan (Ps. 22:16)		*Hänen kätensä ja jalkansa naulataan ({{rp\|Ps. 22:16}})
	*On Jumalan hylkäämä (Ps. 22:1)		*On Jumalan hylkäämä ({{rp\|Ps. 22:1}})
	*On pilkattu (Ps. 22:7,8)		*On pilkattu ({{rp\|Ps. 22:7,8}})
	*Hänelle tarjotaan hapanviiniä (Ps. 69:21)		*Hänelle tarjotaan hapanviiniä ({{rp\|Ps. 69:21}})
	*Hänen vaatteensa jaetaan pelaamalla (Ps. 22:18)		*Hänen vaatteensa jaetaan pelaamalla ({{rp\|Ps. 22:18}})
	*Luetaan pahantekijöiden joukkoon (Jes. 53:12)		*Luetaan pahantekijöiden joukkoon ({{rp\|Jes. 53:12}})
	*Rukoilee murhaajiensa puolesta (Jes. 53:12)		*Rukoilee murhaajiensa puolesta ({{rp\|Jes. 53:12}})
	*Hänen kuolemansa (Jes. 53:12)		*Hänen kuolemansa ({{rp\|Jes. 53:12}})
	*Luita ei häneltä rikota (4. Moos. 12:46; Ps. 34:20)		*Luita ei häneltä rikota ({{rp\|4. Moos. 12:46}}; {{rp\|Ps. 34:20}})
	*Lävistetään (Sak. 12:10)		*Lävistetään ({{rp\|Sak. 12:10}})
	*Haudataan rikkaan miehen hautaan (Jes. 53:9)		*Haudataan rikkaan miehen hautaan ({{rp\|Jes. 53:9}})
	*Hänen ruumiinsa ei kohtaa mätänemistä (Ps. 16:10)		*Hänen ruumiinsa ei kohtaa mätänemistä ({{rp\|Ps. 16:10}})
	*Hänen ylösnousemuksensa (Ps. 16:10; 68:18; Jes. 26:19)		*Hänen ylösnousemuksensa ({{rp\|Ps. 16:10}}; {{rp\|Ps. 68:18}}; {{rp\|Jes. 26:19}})
	*Istuu Jumalan oikealle puolelle (Ps. 110:1)		*Istuu Jumalan oikealle puolelle ({{rp\|Ps. 110:1}})
	*On Taivaallinen ylipappi ihmisille (Jes. 6:13)		*On Taivaallinen ylipappi ihmisille ({{rp\|Jes. 6:13}})
	*On seurakunnan kulmakivi (Jes. 28:16)		*On seurakunnan kulmakivi ({{rp\|Jes. 28:16}})
	*Pakanat (ei-juutalaiset) panevat Häneen toivonsa (Jes. 11:10; 42:1)		*Pakanat (ei-juutalaiset) panevat Häneen toivonsa ({{rp\|Jes. 11:10}}; {{rp\|Jes. 42:1}})

	==== Evankeliumien kertoma historiallisessa kontekstissa ====		==== Evankeliumien kertoma historiallisessa kontekstissa ====

Samuli Koivisto: listan kielenhuoltoa

2013-02-14T17:37:55Z

listan kielenhuoltoa

← Vanhempi versio		Versio 14. helmikuuta 2013 kello 17.37
Rivi 45:		Rivi 45:
	*Tulemus tiettynä hetkenä (490 vuoden kuluttua Danielista) (1. Moos. 49:10; Dan. 9:24-25)		*Tulemus tiettynä hetkenä (490 vuoden kuluttua Danielista) (1. Moos. 49:10; Dan. 9:24-25)
	*Syntyy neitsyestä (Jes. 7:14)		*Syntyy neitsyestä (Jes. 7:14)
	*Kutsutaan ~~Immanualiksi~~ (Jumala meidän kanssamme) (Jes. 7:14)		*Kutsutaan Immanueliksi (Jumala meidän kanssamme) (Jes. 7:14)
	*Syntyy ~~Betlehem~~ Efratassa Juudeassa (Miik. 5:2)		*Syntyy Betlehemissä <!-- Efratassa Betlehemin toinen nimi?--> Juudeassa (Miik. 5:2)
	*Merkittävät ihmiset ~~tulevat kunniottaakseen~~ Häntä (Ps. 72:10)		*Merkittävät ihmiset saapuvat kunniottaamaan Häntä (Ps. 72:10)
	*Syntymä johtaa lastenmurhaan (Jer. 31:15)		*Syntymä johtaa lastenmurhaan (Jer. 31:15)
	*Kutsutaan Egyptistä (Hoos. 11:1)		*Kutsutaan Egyptistä (Hoos. 11:1)
Rivi 64:		Rivi 64:
	*Omiensa hylkäämäksi joutuminen (Ps. 69:8; Jes. 63:3)		*Omiensa hylkäämäksi joutuminen (Ps. 69:8; Jes. 63:3)
	*On juutalaisille kompastuskivi (Jes. 8:14)		*On juutalaisille kompastuskivi (Jes. 8:14)
	*Juutalaiset ~~tulevat vihaamaan~~ Häntä (Ps. 69:4; Jes. 49:7)		*Juutalaiset vihaavat Häntä (Ps. 69:4; Jes. 49:7)
	*Juutalaisten johtajat eivät hyväksy Häntä (Ps. 118:22)		*Juutalaisten johtajat eivät hyväksy Häntä (Ps. 118:22)
	*Juutalaiset ja pakanat käyvät yhdessä Häntä vastaan (Ps. 2:1-2)		*Juutalaiset ja pakanat käyvät yhdessä Häntä vastaan (Ps. 2:1-2)
	*~~Tulee ystävänsä pettämäksi~~ (Ps. 41:9; Ps. 55:12-14)		*Ystävä pettää (Ps. 41:9; Ps. 55:12-14)
	*Hänen läheisensä jättävät hänet (Sak. 13:7)		*Hänen läheisensä jättävät hänet (Sak. 13:7)
	*Myydään 30 hopeakolikosta (Sak. 11:12)		*Myydään 30 hopeakolikosta (Sak. 11:12)
	*Hinta annetaan savenvalajan pellosta (Sak. 11:13)		*Hinta annetaan savenvalajan pellosta (Sak. 11:13)
	*Kärsimystensä intensiteetti (Ps. 22:14,15)		*Kärsimystensä intensiteetti (Ps. 22:14,15)
	*~~Kärsimyksensä tulevat tapahtumaan~~ toisten vuoksi (Jes. 53:4-6,12; Dan. 9:26)		*Kärsimykset tapahtuvat toisten vuoksi (Jes. 53:4-6,12; Dan. 9:26)
	*Hänen kärsivällisyytensä ja hiljaisuutensa kärsimyksessä (Jes. 53:7)		*Hänen kärsivällisyytensä ja hiljaisuutensa kärsimyksessä (Jes. 53:7)
	*Lyödään poskelle (Miik. 5:1)		*Lyödään poskelle (Miik. 5:1)
	*Hänen ruumiinsa ~~tulee olemaan~~ hirveässä kunnossa (Jes. 52:14; 53:3)		*Hänen ruumiinsa on hirveässä kunnossa (Jes. 52:14; 53:3)
	*Häntä syljetään (Jes. 50:6)		*Häntä syljetään (Jes. 50:6)
	*Hänen kätensä ja jalkansa ~~tullaan naulaamaan~~ (Ps. 22:16)		*Hänen kätensä ja jalkansa naulataan (Ps. 22:16)
	*~~Tulee olemaan~~ Jumalan hylkäämä (Ps. 22:1)		*On Jumalan hylkäämä (Ps. 22:1)
	*~~Tulee olemaan~~ pilkattu (Ps. 22:7,8)		*On pilkattu (Ps. 22:7,8)
	*Hänelle tarjotaan hapanviiniä (Ps. 69:21)		*Hänelle tarjotaan hapanviiniä (Ps. 69:21)
	*Hänen vaatteensa ~~tullaan jakamaan~~ pelaamalla (Ps. 22:18)		*Hänen vaatteensa jaetaan pelaamalla (Ps. 22:18)
	*Luetaan pahantekijöiden joukkoon (Jes. 53:12)		*Luetaan pahantekijöiden joukkoon (Jes. 53:12)
	*~~Tulee rukoilemaan~~ murhaajiensa puolesta (Jes. 53:12)		*Rukoilee murhaajiensa puolesta (Jes. 53:12)
	*Hänen kuolemansa (Jes. 53:12)		*Hänen kuolemansa (Jes. 53:12)
	*~~Luuta~~ ei häneltä rikota (4. Moos. 12:46; Ps. 34:20)		*Luita ei häneltä rikota (4. Moos. 12:46; Ps. 34:20)
	*~~Tullaan lävistämään~~ (Sak. 12:10)		*Lävistetään (Sak. 12:10)
	*Haudataan rikkaan miehen hautaan (Jes. 53:9)		*Haudataan rikkaan miehen hautaan (Jes. 53:9)
	*Hänen ruumiinsa ei kohtaa mätänemistä (Ps. 16:10)		*Hänen ruumiinsa ei kohtaa mätänemistä (Ps. 16:10)
Rivi 92:		Rivi 92:
	*Istuu Jumalan oikealle puolelle (Ps. 110:1)		*Istuu Jumalan oikealle puolelle (Ps. 110:1)
	*On Taivaallinen ylipappi ihmisille (Jes. 6:13)		*On Taivaallinen ylipappi ihmisille (Jes. 6:13)
	*~~Tulee olemaan~~ seurakunnan kulmakivi (Jes. 28:16)		*On seurakunnan kulmakivi (Jes. 28:16)
	*Pakanat (ei-juutalaiset) panevat Häneen toivonsa (Jes. 11:10; 42:1)		*Pakanat (ei-juutalaiset) panevat Häneen toivonsa (Jes. 11:10; 42:1)

Samuli Koivisto: Listan listamuotoilu & yhtenäistys

2013-02-14T17:31:36Z

Listan listamuotoilu & yhtenäistys

Näytä muutokset

← Vanhempi versio		Versio 10. kesäkuuta 2015 kello 13.13
Rivi 2:		Rivi 2:
	Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>		Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>

	~~Se, että Jeesus todella eli vuoden 0~~ tienoilla, on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä ~~sen~~ mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}
	*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}		*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}

← Vanhempi versio		Versio 11. huhtikuuta 2021 kello 07.30
Rivi 3:		Rivi 3:

	Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [<nowiki>http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/</nowiki> Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [<nowiki>http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/</nowiki> Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = <nowiki>http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html</nowiki> \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}
	*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}		*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}
	*''Jeesus Nasaretilainen ei jättänyt jälkeensä kirjallisia tekstejä - -''<br />		*''Jeesus Nasaretilainen ei jättänyt jälkeensä kirjallisia tekstejä - -''<br />
	Jeesus toki kirjoitti Johanneksen evankeliumin mukaan ({{rp\|Joh. 8:6}}) jotakin hiekkaan, mutta hänen ei väitetä kirjoittaneen mm. kirjeitä.</ref>		Jeesus toki kirjoitti Johanneksen evankeliumin mukaan ({{rp\|Joh. 8:6}}) jotakin hiekkaan, mutta hänen ei väitetä kirjoittaneen mm. kirjeitä.</ref>

	Johtavan Jeesus-tutkimuksen [[AW:S#rekonstruktio\|rekonstruktio]] Jeesuksesta eli nk. ''historian Jeesus'' vastaa yllättävän paljon sitä kuvausta, joka hänestä on pyhäkoulussa annettu. Lehdissä esillä olleet uutiset mm. Jeesuksen mahdollisesta naisystävästä eivät vastaa Jeesus-tutkimuksen [[AW:S#konsensus\|konsensusta]]. Ongelmana on se, että valtauoman Jeesus-tutkimus ei tarjoa mitään uutiskynnystä ylittävää, kun taas uutiset, joiden mukaan Jeesus olikin homo, ylittävät uutiskynnyksen helposti. Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkijaryhmän julkaiseman tiedotteen mukaan "akateeminen valtauoma tuottaa niin tylsiä ja tavanomaisia tuloksia, ettei se pysty kilpailemaan kuuluvuudessa eikä näkyvyydessä", joten "bling bling -tutkimus mieltyy konsensukseksi".<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Osoite = http://www.historianjeesus.fi/~~palstahistoria.htm#palsta%201~~ \| Viitattu = 5.12.~~2008~~ \| Selite = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä \| Tekijä = \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}		Johtavan Jeesus-tutkimuksen [[AW:S#rekonstruktio\|rekonstruktio]] Jeesuksesta eli nk. ''historian Jeesus'' vastaa yllättävän paljon sitä kuvausta, joka hänestä on pyhäkoulussa annettu. Lehdissä esillä olleet uutiset mm. Jeesuksen mahdollisesta naisystävästä eivät vastaa Jeesus-tutkimuksen [[AW:S#konsensus\|konsensusta]]. Ongelmana on se, että valtauoman Jeesus-tutkimus ei tarjoa mitään uutiskynnystä ylittävää, kun taas uutiset, joiden mukaan Jeesus olikin homo, ylittävät uutiskynnyksen helposti. Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkijaryhmän julkaiseman tiedotteen mukaan "akateeminen valtauoma tuottaa niin tylsiä ja tavanomaisia tuloksia, ettei se pysty kilpailemaan kuuluvuudessa eikä näkyvyydessä", joten "bling bling -tutkimus mieltyy konsensukseksi".<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Osoite = http://www.historianjeesus.fi/ \| Viitattu = 11.4.2021 \| Selite = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä \| Tekijä = \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}
	*''Median elinehto on raflaavuus. Kuten vanha sanonta kuuluu, uutinen ei ole se, että koira puri postinkantajaa, vaan se, että postinkantaja puri koiraa. Jeesus-tutkimukseen sovellettuna tämä merkitsee sitä, että uutiskynnyksen ylittävät väitteistä kohahduttavimmat - - Kohu, provokatiivisuus ja raflaavuus seulontaperusteina median kautta maailmalle esiteltäväksi siivilöityy "tutkimus", jota ei akateemisella foorumilla pystytä yrittämälläkään ottamaan vakavasti. Miksei kukaan kerro tästä? - - Akateeminen valtauoma tuottaa niin tylsiä ja tavanomaisia tuloksia, ettei se pysty kilpailemaan kuuluvuudessa eikä näkyvyydessä. Niinpä bling bling -"tutkimus" mieltyy konsensukseksi, josta valtauoman tavanomaiset näkemykset tuntuvat muodostavan arveluja herättävän poikkeuksen.''		*''Median elinehto on raflaavuus. Kuten vanha sanonta kuuluu, uutinen ei ole se, että koira puri postinkantajaa, vaan se, että postinkantaja puri koiraa. Jeesus-tutkimukseen sovellettuna tämä merkitsee sitä, että uutiskynnyksen ylittävät väitteistä kohahduttavimmat - - Kohu, provokatiivisuus ja raflaavuus seulontaperusteina median kautta maailmalle esiteltäväksi siivilöityy "tutkimus", jota ei akateemisella foorumilla pystytä yrittämälläkään ottamaan vakavasti. Miksei kukaan kerro tästä? - - Akateeminen valtauoma tuottaa niin tylsiä ja tavanomaisia tuloksia, ettei se pysty kilpailemaan kuuluvuudessa eikä näkyvyydessä. Niinpä bling bling -"tutkimus" mieltyy konsensukseksi, josta valtauoman tavanomaiset näkemykset tuntuvat muodostavan arveluja herättävän poikkeuksen.''
	*''Hänen elämässään voi hahmottaa "alun, keskikohdan ja lopun"- -''		*''Hänen elämässään voi hahmottaa "alun, keskikohdan ja lopun"- -''
Rivi 16:		Rivi 16:
	== Jeesuksen historiallisuus ==		== Jeesuksen historiallisuus ==
	{{Pääartikkeli\|[[Jeesuksen historiallisuus]]}}		{{Pääartikkeli\|[[Jeesuksen historiallisuus]]}}
	Useimmat historian- ja raamatuntutkijat pitävät Jeesusta juutalaisena, [[wp:Galilea\|Galileassa]] syntyneenä opettajana, jota pidettiin yleisesti parantajana, sai kasteen [[wp:Johannes Kastaja\|Johannes Kastajalta]] ja tuomittiin [[wp:Pontius Pilatus\|Pontius Pilatuksen]] käskystä kuolemaan [[wp:ristiinnaulitseminen\|ristiinnaulitsemalla]] syytettynä kansan kiihotuksesta Rooman valtakuntaa vastaan.<ref>Raymond E. Brown, The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave (New York: Doubleday, Anchor Bible Reference Library 1994), p. 964; D. A. Carson, et al., p. 50-56; Shaye J.D. Cohen, From the Maccabees to the Mishnah, Westminster Press, 1987, p. 78, 93, 105, 108; John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, HarperCollins, 1991, p. xi-xiii; Michael Grant, p. 34-35, 78, 166, 200; Paula Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, Alfred A. Knopf, 1999, p. 6-7, 105-110, 232-234, 266; John P. Meier, vol. 1:68, 146, 199, 278, 386, 2:726; E.P. Sanders, pp. 12-13; Geza Vermes, Jesus the Jew (Philadelphia: Fortress Press 1973), p. 37.; Paul L. Maier, In the Fullness of Time, Kregel, 1991, pp. 1, 99, 121, 171; N. T. Wright, The Meaning of Jesus: Two Vis</ref> Kuolema ja oikeudenkäynti ovat kiistattomimpia historiallisia tietoja Jeesuksen elämästä.<ref>''Varmin historiallinen tieto Jeesus Nasaretilaisesta on, että roomalaiset sotilaat ristiinnaulitsivat hänet Juudean maaherran Pontius Pilatuksen käskystä.'' ({{Verkkoviite \| Nimeke = Pro gradu -tutkielma: Pietarin evankeliumi todistaa toisen vuosisadan juutalaisvastaisuudesta \| Osoite = https://~~www.~~teologia.fi/~~54-opinnaytteet~~/~~pro-gradut~~/~~306-~~pro-gradu-tutkielma-pietarin-evankeliumi-todistaa-toisen-vuosisadan-juutalaisvastaisuudesta \| Viitattu = 20.4.~~2017~~ \| Tekijä = Mika Hynninen \| Julkaisija = Helsingin yliopiston, Joensuun sekä Åbo akademin teologiset tiedekunnat \| Ajankohta =		Useimmat historian- ja raamatuntutkijat pitävät Jeesusta juutalaisena, [[wp:Galilea\|Galileassa]] syntyneenä opettajana, jota pidettiin yleisesti parantajana, sai kasteen [[wp:Johannes Kastaja\|Johannes Kastajalta]] ja tuomittiin [[wp:Pontius Pilatus\|Pontius Pilatuksen]] käskystä kuolemaan [[wp:ristiinnaulitseminen\|ristiinnaulitsemalla]] syytettynä kansan kiihotuksesta Rooman valtakuntaa vastaan.<ref>Raymond E. Brown, The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave (New York: Doubleday, Anchor Bible Reference Library 1994), p. 964; D. A. Carson, et al., p. 50-56; Shaye J.D. Cohen, From the Maccabees to the Mishnah, Westminster Press, 1987, p. 78, 93, 105, 108; John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, HarperCollins, 1991, p. xi-xiii; Michael Grant, p. 34-35, 78, 166, 200; Paula Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, Alfred A. Knopf, 1999, p. 6-7, 105-110, 232-234, 266; John P. Meier, vol. 1:68, 146, 199, 278, 386, 2:726; E.P. Sanders, pp. 12-13; Geza Vermes, Jesus the Jew (Philadelphia: Fortress Press 1973), p. 37.; Paul L. Maier, In the Fullness of Time, Kregel, 1991, pp. 1, 99, 121, 171; N. T. Wright, The Meaning of Jesus: Two Vis</ref> Kuolema ja oikeudenkäynti ovat kiistattomimpia historiallisia tietoja Jeesuksen elämästä.<ref>''Varmin historiallinen tieto Jeesus Nasaretilaisesta on, että roomalaiset sotilaat ristiinnaulitsivat hänet Juudean maaherran Pontius Pilatuksen käskystä.'' ({{Verkkoviite \| Nimeke = Pro gradu -tutkielma: Pietarin evankeliumi todistaa toisen vuosisadan juutalaisvastaisuudesta \| Osoite = https://teologia.fi/2007/12/pro-gradu-tutkielma-pietarin-evankeliumi-todistaa-toisen-vuosisadan-juutalaisvastaisuudesta/ \| Viitattu = 11.4.2021 \| Tekijä = Mika Hynninen \| Julkaisija = Helsingin yliopiston, Joensuun sekä Åbo akademin teologiset tiedekunnat \| Ajankohta =
	14.12.2007 }}</ref>		14.12.2007 }}</ref>

Rivi 167:		Rivi 167:
	== Elämän historiallinen rekonstruktio ==		== Elämän historiallinen rekonstruktio ==

	Jeesuksen elämää on yritetty rekonstruoida aktiivisesti 1800-luvulta lähtien, mutta varsinaista elämäkertaa ei olemassaolevilla lähteillä kyetä konstruoimaan.<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = http://historianjeesus.fi/elamakerta.htm \| Viitattu = 12.12.2008 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}} </ref> Kronologisesti Jeesuksen elämästä voidaan hahmottaa, alku, keskivaihe ja loppu.<ref ~~name="HistJees"~~>{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = https://historianjeesus.fi/lyhyesti/elamakerta/ \| Viitattu = 20.4.2017 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}}</ref>		Jeesuksen elämää on yritetty rekonstruoida aktiivisesti 1800-luvulta lähtien, mutta varsinaista elämäkertaa ei olemassaolevilla lähteillä kyetä konstruoimaan. Kronologisesti Jeesuksen elämästä voidaan hahmottaa, alku, keskivaihe ja loppu.<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = https://historianjeesus.fi/lyhyesti/elamakerta/ \| Viitattu = 20.4.2017 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}}</ref>

	== Merkitys kristinuskolle ==		== Merkitys kristinuskolle ==

← Vanhempi versio		Versio 19. huhtikuuta 2017 kello 21.50
Rivi 2:		Rivi 2:
	Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>		Jeesus Nasaretilainen on [[kristinusko]]n keskushenkilö. Kristityt uskovat, että Jeesuksessa [[Jumala]]n toinen persoona tuli lihaksi ("sikisi [[Pyhä Henki\|Pyhästä Hengestä]], syntyi neitsyt Mariasta") ja ilmoitti [[Isä Jumala\|Isän]]. Nimi “Jeesus” on [[wp:kreikan kieli\|kreikaksi]] Ίησους, (Ieesous), [[wp:heprea\|heprea]]ksi יהושע (Jehoshua) tai [[wp:aramea\|aramea]]ksi ישוע (Jeshua), joka tarkoittaa “JHWH pelastaa”.<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton</ref>

	Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/ Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|		Jeesuksen todellinen maanpäällinen elämä ajanlaskun alun tienoilla on erittäin olennaista kristinuskon kannalta, sillä kristillisen uskon mielekkyys on vahvasti riippuvainen [[Uusi testamentti\|Uuden testamentin]] kuvaaman Jeesuksen pääpiirteittäisestä historiallisuudesta.<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti \| Otsikko = [<nowiki>http://www.ristinvoitto.fi/sisalto/artikkelit/antiikin_sankaritarut_eivat_horjuta_evankeliumien_aitoutta/</nowiki> Antiikin sankaritarut eivät horjuta evankeliumien aitoutta] \| Julkaisu = Ristin Voitto \| Ajankohta =8.10.2008 \| Numero = 41 \| Sivut = 10–11 \|
	Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}		Julkaisupaikka = Kerava \| Julkaisija = Aikamedia \| \| www-teksti = Ristin Voitto \| Tiedostomuoto = \| Viitattu = 5.11.2008 }} (''- - kristinuskon mielekkyys on lujasti sidoksissa Uuden testamentin kuvaaman Jeesus-kertomuksen pääpiirteittäiseen historiallisuuteen - -'')</ref> Ensisijainen tiedon lähde Jeesuksen elämästä ja opetuksista ovat neljä tunnustettua evankeliumia,<ref>{{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus Nasaretilainen \| Osoite = http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/03_jeesus.html \| Viitattu = 5.12.2008 \| Selite = \| Tekijä = Lehtipuu, Outi \| Julkaisija = \| Ajankohta = }}
	*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}		*''Kun kysytään, kuka Jeesus oli ja mitä hän teki, on päälähteenä UT:n evankeliumit.''</ref> joskin tiedemiehet riitelevät muiden tekstien (esim. Tuomaksen evankeliumi) tutkimuksellisesta arvosta. Jeesuksen ei tiedetä itse kirjoittaneen mitään, tai ei ole ainakaan mitään syytä olettaa hänen tehneen niin.<ref>{{Kirjaviite \| Tekijä = Uro, Risto; Lehtipuu, Outi \| Nimeke = Nasaretilaisen historia \| Julkaisija = Kirjapaja \| Vuosi = 1997 \| Kappale = \| Sivu = \| Selite = \| Tunniste = 951-625-457-8 }}
Rivi 16:		Rivi 16:
	== Jeesuksen historiallisuus ==		== Jeesuksen historiallisuus ==
	{{Pääartikkeli\|[[Jeesuksen historiallisuus]]}}		{{Pääartikkeli\|[[Jeesuksen historiallisuus]]}}
	Useimmat historian- ja raamatuntutkijat pitävät Jeesusta juutalaisena, [[wp:Galilea\|Galileassa]] syntyneenä opettajana, jota pidettiin yleisesti parantajana, sai kasteen [[wp:Johannes Kastaja\|Johannes Kastajalta]] ja tuomittiin [[wp:Pontius Pilatus\|Pontius Pilatuksen]] käskystä kuolemaan [[wp:ristiinnaulitseminen\|ristiinnaulitsemalla]] syytettynä kansan kiihotuksesta Rooman valtakuntaa vastaan.<ref>Raymond E. Brown, The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave (New York: Doubleday, Anchor Bible Reference Library 1994), p. 964; D. A. Carson, et al., p. 50-56; Shaye J.D. Cohen, From the Maccabees to the Mishnah, Westminster Press, 1987, p. 78, 93, 105, 108; John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, HarperCollins, 1991, p. xi-xiii; Michael Grant, p. 34-35, 78, 166, 200; Paula Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, Alfred A. Knopf, 1999, p. 6-7, 105-110, 232-234, 266; John P. Meier, vol. 1:68, 146, 199, 278, 386, 2:726; E.P. Sanders, pp. 12-13; Geza Vermes, Jesus the Jew (Philadelphia: Fortress Press 1973), p. 37.; Paul L. Maier, In the Fullness of Time, Kregel, 1991, pp. 1, 99, 121, 171; N. T. Wright, The Meaning of Jesus: Two Vis</ref> Kuolema ja oikeudenkäynti ovat kiistattomimpia historiallisia tietoja Jeesuksen elämästä.<ref>''Varmin historiallinen tieto Jeesus Nasaretilaisesta on, että roomalaiset sotilaat ristiinnaulitsivat hänet Juudean maaherran Pontius Pilatuksen käskystä.'' ({{Verkkoviite \| Nimeke = Pro gradu -tutkielma: Pietarin evankeliumi todistaa toisen vuosisadan juutalaisvastaisuudesta \| Osoite = ~~http~~://www.teologia.fi/~~index.php?option=com_content&task=view&id=~~306~~&Itemid=59~~ \| Viitattu = 12.1.~~2008~~ \| Tekijä = Mika Hynninen \| Julkaisija = Helsingin yliopiston, Joensuun sekä Åbo akademin teologiset tiedekunnat \| Ajankohta =		Useimmat historian- ja raamatuntutkijat pitävät Jeesusta juutalaisena, [[wp:Galilea\|Galileassa]] syntyneenä opettajana, jota pidettiin yleisesti parantajana, sai kasteen [[wp:Johannes Kastaja\|Johannes Kastajalta]] ja tuomittiin [[wp:Pontius Pilatus\|Pontius Pilatuksen]] käskystä kuolemaan [[wp:ristiinnaulitseminen\|ristiinnaulitsemalla]] syytettynä kansan kiihotuksesta Rooman valtakuntaa vastaan.<ref>Raymond E. Brown, The Death of the Messiah: From Gethsemane to the Grave (New York: Doubleday, Anchor Bible Reference Library 1994), p. 964; D. A. Carson, et al., p. 50-56; Shaye J.D. Cohen, From the Maccabees to the Mishnah, Westminster Press, 1987, p. 78, 93, 105, 108; John Dominic Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, HarperCollins, 1991, p. xi-xiii; Michael Grant, p. 34-35, 78, 166, 200; Paula Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews, Alfred A. Knopf, 1999, p. 6-7, 105-110, 232-234, 266; John P. Meier, vol. 1:68, 146, 199, 278, 386, 2:726; E.P. Sanders, pp. 12-13; Geza Vermes, Jesus the Jew (Philadelphia: Fortress Press 1973), p. 37.; Paul L. Maier, In the Fullness of Time, Kregel, 1991, pp. 1, 99, 121, 171; N. T. Wright, The Meaning of Jesus: Two Vis</ref> Kuolema ja oikeudenkäynti ovat kiistattomimpia historiallisia tietoja Jeesuksen elämästä.<ref>''Varmin historiallinen tieto Jeesus Nasaretilaisesta on, että roomalaiset sotilaat ristiinnaulitsivat hänet Juudean maaherran Pontius Pilatuksen käskystä.'' ({{Verkkoviite \| Nimeke = Pro gradu -tutkielma: Pietarin evankeliumi todistaa toisen vuosisadan juutalaisvastaisuudesta \| Osoite = https://www.teologia.fi/54-opinnaytteet/pro-gradut/306-pro-gradu-tutkielma-pietarin-evankeliumi-todistaa-toisen-vuosisadan-juutalaisvastaisuudesta \| Viitattu = 20.4.2017 \| Tekijä = Mika Hynninen \| Julkaisija = Helsingin yliopiston, Joensuun sekä Åbo akademin teologiset tiedekunnat \| Ajankohta =
	14.12.2007 }}</ref>		14.12.2007 }}</ref>

Rivi 167:		Rivi 167:
	== Elämän historiallinen rekonstruktio ==		== Elämän historiallinen rekonstruktio ==

	Jeesuksen elämää on yritetty rekonstruoida aktiivisesti 1800-luvulta lähtien, mutta varsinaista elämäkertaa ei olemassaolevilla lähteillä kyetä konstruoimaan.<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = http://historianjeesus.fi/elamakerta.htm \| Viitattu = 12.12.2008 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}} </ref> Kronologisesti Jeesuksen elämästä voidaan hahmottaa, alku, keskivaihe ja loppu.<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = ~~http~~://historianjeesus.fi/elamakerta~~.htm~~ \| Viitattu = 12.12.~~2008~~ \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}}</ref>		Jeesuksen elämää on yritetty rekonstruoida aktiivisesti 1800-luvulta lähtien, mutta varsinaista elämäkertaa ei olemassaolevilla lähteillä kyetä konstruoimaan.<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = http://historianjeesus.fi/elamakerta.htm \| Viitattu = 12.12.2008 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}} </ref> Kronologisesti Jeesuksen elämästä voidaan hahmottaa, alku, keskivaihe ja loppu.<ref name="HistJees">{{Verkkoviite \| Nimeke = Historian Jeesus \| Selite = Elämäkerta \| Osoite = https://historianjeesus.fi/lyhyesti/elamakerta/ \| Viitattu = 20.4.2017 \| Julkaisija = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmä}}</ref>

	== Merkitys kristinuskolle ==		== Merkitys kristinuskolle ==
Rivi 179:		Rivi 179:

	=== Internet ===		=== Internet ===
	* {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}		<!--* {{Verkkoviite \| Nimeke = Jeesus historian henkilönä – Raamatun ulkopuoliset lähteet \| Osoite = http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html \| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = \| Tekijä = Kankaanniemi, Matti }}-->
	<!-- * {{Verkkoviite \| Nimeke = historianjeesus.fi \| Osoite = http://www.historianjeesus.fi\| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmän sivusto, joka tarjoaa ajankohtaista tietoa Jeesus-tutkimuksesta }} ~~-->~~		* {{Verkkoviite \| Nimeke = historianjeesus.fi \| Osoite = http://www.historianjeesus.fi\| Viitattu = 5.11.2008 \| Selite = Åbo Akademin historian Jeesuksen tutkimusryhmän sivusto, joka tarjoaa ajankohtaista tietoa Jeesus-tutkimuksesta }}
	* {{Verkkoviite \| Nimeke = The Star of Bethlehem \| Osoite = http://www.askelm.com/star/ \| Viitattu = \| Selite = \| Tekijä = Martin, Ernest L. }}		* {{Verkkoviite \| Nimeke = The Star of Bethlehem \| Osoite = http://www.askelm.com/star/ \| Viitattu = \| Selite = \| Tekijä = Martin, Ernest L. }}