Ateismin määritelmä - Muutoshistoria

Samuli Koivisto: linkkifix

2020-06-28T07:50:33Z

linkkifix

← Vanhempi versio		Versio 28. kesäkuuta 2020 kello 07.50
Rivi 3:		Rivi 3:
	Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Jos jonkun [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuva]] on ateistinen, häntä kutsutaan ''ateistiksi'' ja jos taas teistinen, häntä kutsutaan ''teistiksi''.		Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Jos jonkun [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuva]] on ateistinen, häntä kutsutaan ''ateistiksi'' ja jos taas teistinen, häntä kutsutaan ''teistiksi''.

	On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=<nowiki>http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124</nowiki> \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

	== Ateismi on teismin kielto ==		== Ateismi on teismin kielto ==
Rivi 32:		Rivi 32:
	== Ontologinen ateismin määritelmä ==		== Ontologinen ateismin määritelmä ==

	Väitelauseena jumalausko eli teismi on väite, jonka mukaan on olemassa jumala tai jumalia: ''Jumala on olemassa''. Tällöin jumalauskon kielto on väite ''Jumala ei ole olemassa''. Henkilö X, joka on sitä mieltä, että jumala on olemassa on jumalauskoinen eli ''teisti''. Henkilö X, joka on sitä mieltä että jumala ei ole olemassa on jumalaton eli ''ateisti''.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003">Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</ref></br>Esimerkiksi [[George H. Smith]]in mukaan ateismi on väitelause: ”ei ole olemassa jumalaa tai jumalia”. <ref>{{Kirjaviite \| Tekijä=Smith, George H. \| Nimeke=Atheism: The Case Against God \| Selite= \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1979 \| Tunniste=ISBN 0-87975-124-X}}</ref> Tämä määritelmä esittää [[AW:S#ontologia\|ontologisen]] eli olemassaoloa koskevan käsityksen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		Väitelauseena jumalausko eli teismi on väite, jonka mukaan on olemassa jumala tai jumalia: ''Jumala on olemassa''. Tällöin jumalauskon kielto on väite ''Jumala ei ole olemassa''. Henkilö X, joka on sitä mieltä, että jumala on olemassa on jumalauskoinen eli ''teisti''. Henkilö X, joka on sitä mieltä että jumala ei ole olemassa on jumalaton eli ''ateisti''.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003">Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</ref></br>Esimerkiksi [[George H. Smith]]in mukaan ateismi on väitelause: ”ei ole olemassa jumalaa tai jumalia”. <ref>{{Kirjaviite \| Tekijä=Smith, George H. \| Nimeke=Atheism: The Case Against God \| Selite= \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1979 \| Tunniste=ISBN 0-87975-124-X}}</ref> Tämä määritelmä esittää [[AW:S#ontologia\|ontologisen]] eli olemassaoloa koskevan käsityksen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=<nowiki>http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm</nowiki> \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

	Olemassaoloa koskevina kantoina nämä ovat toisensa poissulkevat, eli kukaan järkevä henkilö ei voi olla yhtä aikaa teisti ja ateisti, koska väitteet muodostaisivat ristiriitaisen käsitysten joukon.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</br>[[Erkki Hartikainen]] toteaa, että ateismin ja teismin väitelauseet ovat ainoat mahdolliset, sillä olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole. {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref> Sen sijaan jotkut ajattelevat, että on pidättäydyttävä kannanotosta jumalan olemassaoloon puolesta tai vastaan. Tällöin henkilö X ei kannata teismiä eikä ateismia. Tätä kantaa jumalan olemassaoloon voidaan luonnehtia epäilyksi. Tämäkin käsitys on silti kannanotto, joka perustuu harkintaan ja perusteiden punnitsemiseen. [[Thomas Henry Huxley]] esitti, että tätä kannanottoa kutsuttaisiin [[agnostismi]]ksi.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003"/>		Olemassaoloa koskevina kantoina nämä ovat toisensa poissulkevat, eli kukaan järkevä henkilö ei voi olla yhtä aikaa teisti ja ateisti, koska väitteet muodostaisivat ristiriitaisen käsitysten joukon.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</br>[[Erkki Hartikainen]] toteaa, että ateismin ja teismin väitelauseet ovat ainoat mahdolliset, sillä olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole. {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=<nowiki>http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm</nowiki> \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref> Sen sijaan jotkut ajattelevat, että on pidättäydyttävä kannanotosta jumalan olemassaoloon puolesta tai vastaan. Tällöin henkilö X ei kannata teismiä eikä ateismia. Tätä kantaa jumalan olemassaoloon voidaan luonnehtia epäilyksi. Tämäkin käsitys on silti kannanotto, joka perustuu harkintaan ja perusteiden punnitsemiseen. [[Thomas Henry Huxley]] esitti, että tätä kannanottoa kutsuttaisiin [[agnostismi]]ksi.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003"/>

Samuli Koivisto: linkkifix

2017-04-12T23:10:41Z

linkkifix

← Vanhempi versio		Versio 12. huhtikuuta 2017 kello 23.10
Rivi 1:		Rivi 1:
	{{ingressi\|Kuvittele, että sinulta kysyttäisiin, uskotko [[wp:hattivatti\|hattivattien]] olemassaoloon. Vastaat luultavasti "En!" Et siis usko, että hattivatteja on olemassa. Eli uskot, että hattivatteja ei ole olemassa. Joidenkuiden mukaan kaksi edellistä virkettä tarkoittavat eri asiaa.}}		{{ingressi\|Kuvittele, että sinulta kysyttäisiin, uskotko [[wp:hattivatti\|hattivattien]] olemassaoloon. Vastaat luultavasti "En!" Et siis usko, että hattivatteja on olemassa. Eli uskot, että hattivatteja ei ole olemassa. Joidenkuiden mukaan kaksi edellistä virkettä tarkoittavat eri asiaa.}}

	Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Jos jonkun [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuva]] on ateistinen, häntä kutsutaan ''ateistiksi'' ja jos taas teistinen, häntä kutsutaan ''teistiksi''.		Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Jos jonkun [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuva]] on ateistinen, häntä kutsutaan ''ateistiksi'' ja jos taas teistinen, häntä kutsutaan ''teistiksi''.

	On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>
Rivi 89:		Rivi 89:
	== Aiheesta muualla ==		== Aiheesta muualla ==

	* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} (~~[http://www.nzarh.org.nz/journal/autumn00.htm#EDITORIAL~~ The decline and fall of agnosticism], Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.		* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} (The decline and fall of agnosticism, Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.

	{{Uskonnonfilosofia}}		{{Uskonnonfilosofia}}

Samuli Koivisto: omata-verbimuoto pois.

2016-06-26T11:05:29Z

omata-verbimuoto pois.

← Vanhempi versio		Versio 26. kesäkuuta 2016 kello 11.05
Rivi 1:		Rivi 1:
	{{ingressi\|Kuvittele, että sinulta kysyttäisiin, uskotko [[wp:hattivatti\|hattivattien]] olemassaoloon. Vastaat luultavasti "En!" Et siis usko, että hattivatteja on olemassa. Eli uskot, että hattivatteja ei ole olemassa. Joidenkuiden mukaan kaksi edellistä virkettä tarkoittavat eri asiaa.}}		{{ingressi\|Kuvittele, että sinulta kysyttäisiin, uskotko [[wp:hattivatti\|hattivattien]] olemassaoloon. Vastaat luultavasti "En!" Et siis usko, että hattivatteja on olemassa. Eli uskot, että hattivatteja ei ole olemassa. Joidenkuiden mukaan kaksi edellistä virkettä tarkoittavat eri asiaa.}}

	Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> ~~Ateistisen~~ [[AW:S#maailmankuva\|~~maailmankuvan~~]] ~~omaavia henkilöitä~~ kutsutaan ''~~ateisteiksi~~'' ja ~~teistisen maailmankuvan omaavia~~ ''~~teisteiksi~~''.		Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Jos jonkun [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuva]] on ateistinen, häntä kutsutaan ''ateistiksi'' ja jos taas teistinen, häntä kutsutaan ''teistiksi''.

	On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

Darter: Malline:Uskonnonfilosofia

2011-11-03T22:39:56Z

Malline:Uskonnonfilosofia

← Vanhempi versio		Versio 3. marraskuuta 2011 kello 22.39
Rivi 90:		Rivi 90:

	* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} ([http://www.nzarh.org.nz/journal/autumn00.htm#EDITORIAL The decline and fall of agnosticism], Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.		* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} ([http://www.nzarh.org.nz/journal/autumn00.htm#EDITORIAL The decline and fall of agnosticism], Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.

			{{Uskonnonfilosofia}}

Otvari: fix

2010-05-11T06:02:20Z

fix

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2010 kello 06.02
Rivi 3:		Rivi 3:
	Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Ateistisen [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuvan]] omaavia henkilöitä kutsutaan ''ateisteiksi'' ja teistisen maailmankuvan omaavia ''teisteiksi''.		Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Ateistisen [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuvan]] omaavia henkilöitä kutsutaan ''ateisteiksi'' ja teistisen maailmankuvan omaavia ''teisteiksi''.

	On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0~~}} {{en~~}}</br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} </br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

	== Ateismi on teismin kielto ==		== Ateismi on teismin kielto ==
Rivi 41:		Rivi 41:
	Kun ateismilla tarkoitetaan tiedollista asennetta (joku henkilö X on sitä mieltä, että on olemassa jumala), on mahdollista kieltää jumalausko kahdella tavalla. Kielto voi tapahtua Ilkka Niiniluodon luonnehdinnan mukaan ”ulkoapäin”, jolloin a-teismi eli ei-teismi on (henkilö X:n osalta) ''uskon puutetta jumalan olemassaoloon''. Sen sijaan ”sisäinen kielto” johtaa kapeaan määritelmään, jonka mukaan ateismi on ''käsitys, jonka mukaan jumalia ei ole olemassa''. Ilkka Niiniluoto pitää jälkimmäistä tulkintaa loogisesti vahvempana siinä mielessä, että, olettaen henkilö X:n käsitysten ristiriidattomuuden, jälkimmäisestä väitteestä seuraa ensimmäinen, mutta ei päinvastoin.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 131</ref>		Kun ateismilla tarkoitetaan tiedollista asennetta (joku henkilö X on sitä mieltä, että on olemassa jumala), on mahdollista kieltää jumalausko kahdella tavalla. Kielto voi tapahtua Ilkka Niiniluodon luonnehdinnan mukaan ”ulkoapäin”, jolloin a-teismi eli ei-teismi on (henkilö X:n osalta) ''uskon puutetta jumalan olemassaoloon''. Sen sijaan ”sisäinen kielto” johtaa kapeaan määritelmään, jonka mukaan ateismi on ''käsitys, jonka mukaan jumalia ei ole olemassa''. Ilkka Niiniluoto pitää jälkimmäistä tulkintaa loogisesti vahvempana siinä mielessä, että, olettaen henkilö X:n käsitysten ristiriidattomuuden, jälkimmäisestä väitteestä seuraa ensimmäinen, mutta ei päinvastoin.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 131</ref>

	Filosofi [[Michael Scriven]] on muotoillut ateistin, [[agnostikko\|agnostikon]] ja teistin määritelmän [[tietoteoria\|tietoteoreettisena]] käsityksenä, jolloin käsitys ateismin, agnostisismin ja teismin suhteen voi olla eriasteinen.<ref name="Scriven 1966">{{kirjaviite \| Tekijä=Scriven, Michael \| Nimeke=Primary Philosophy \| Selite= \| Julkaisija=New York: McGraw-Hill \| Vuosi=1966 \| Tunniste=ISBN 0-87975-078-2}} Painettu uudelleen teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Angeles, Peter Adam (Editor) \| Nimeke=Critiques of God: Making the Case Against Belief in God \| Selite=(Uusi painos 1997) \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1976 \| Tunniste=ISBN 0-87975-078-2}} Taulukon suomenkielisen muotoilun on tehnyt [[Erkki Hartikainen]]. {{Lehtiviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2001_01/ateismi.html Ateismin määrittelemisestä] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2001 \| Numero=1/01 \| Sivut=}}</ref>		Filosofi [[Michael Scriven]] on muotoillut ateistin, [[agnostikko\|agnostikon]] ja teistin määritelmän [[AW:S#tietoteoria\|tietoteoreettisena]] käsityksenä, jolloin käsitys ateismin, agnostisismin ja teismin suhteen voi olla eriasteinen.<ref name="Scriven 1966">{{kirjaviite \| Tekijä=Scriven, Michael \| Nimeke=Primary Philosophy \| Selite= \| Julkaisija=New York: McGraw-Hill \| Vuosi=1966 \| Tunniste=ISBN 0-87975-078-2}} Painettu uudelleen teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Angeles, Peter Adam (Editor) \| Nimeke=Critiques of God: Making the Case Against Belief in God \| Selite=(Uusi painos 1997) \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1976 \| Tunniste=ISBN 0-87975-078-2}} Taulukon suomenkielisen muotoilun on tehnyt [[Erkki Hartikainen]]. {{Lehtiviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2001_01/ateismi.html Ateismin määrittelemisestä] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2001 \| Numero=1/01 \| Sivut=}}</ref>

	{\| {{prettytable}}		{\| {{prettytable}}

Otvari: fiksailua

2010-05-11T05:58:24Z

fiksailua

Darter: Suojasi sivun Ateismin määritelmä: vandalismin esto ([edit=sysop] (ikuinen) [move=sysop] (ikuinen))

2009-07-22T14:44:32Z

Suojasi sivun Ateismin määritelmä: vandalismin esto ([edit=sysop] (ikuinen) [move=sysop] (ikuinen))

← Vanhempi versio	Versio 22. heinäkuuta 2009 kello 14.44
(ei mitään eroa)

Erkkimon: välitallennus

2009-07-03T15:40:26Z

välitallennus

@@ Rivi 1: / Rivi 1: @@
-'''Ateismin määritelmästä''' ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref> Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite | Tekijä= | Nimeke= Definitions of the term "Atheism"| Ajankohta= | Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm | Julkaisija= | Luettu=27.4. 2007 | Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 |Sivu=122 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite | Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa | Nimeke= Atheism| Ajankohta= | Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp | Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science | Luettu=27.4. 2007 | Kieli={{en}}}}</ref>
+{{ingressi|Kuvittele, että sinulta kysyttäisiin, uskotko [[wp:hattivatti|hattivattien]] olemassaoloon. Vastaat luultavasti "En!" Et siis usko, että hattivatteja on olemassa. Eli uskot, että hattivatteja ei ole olemassa. Joidenkuiden mukaan kaksi edellistä virkettä tarkoittavat eri asiaa.}}
-A-teismi eli ei-teismi on sananmukaisesti teismin kielto.<ref>Kielto eli negaatio. Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130.</ref> Tämä voi tarkoittaa joko ''jumalien'' kieltämistä ([[kreikan kieli|kreikan]] atheos, jumalaton) tai ''jumalauskon'' (teismi) kieltämistä.<ref name="niiniluoto2003/130">Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130.</ref> Kumpikin määritelmä on mahdollinen, koska ateismi voidaan ymmärtää kahdella tavalla: joko [[väitelause]]ena<ref>Propositiona, lausumana, lauseena, väitteenä. Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130.</ref> tai yksilön [[tieto|tiedollisena]] käsityksenä<ref>Propositionaalisena asenteena, tiedollisena (episteemisenä) asenteena, uskomuksena, vakaumuksena. Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</ref>
+Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite | Tekijä= | Nimeke= Definitions of the term "Atheism"| Ajankohta= | Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm | Julkaisija= | Luettu=27.4. 2007 | Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite | Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) | Nimeke=Uskonnonfilosofia | Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY | Vuosi=2003 |Sivu=122 | Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite | Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa | Nimeke= Atheism| Ajankohta= | Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp | Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science | Luettu=27.4. 2007 | Kieli={{en}}}}</ref> Ateistisen [[AW:S#maailmankuva|maailmankuvan]] omaavia henkilöitä kutsutaan ''ateisteiksi'' ja teistisen maailmankuvan omaavia ''teisteiksi''.
-Filosofi [[Michael Martin (filosofi)|Michael Martin]]in teoksessa ''Atheism: A Philosophical Justification'' ([[1990]])<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite | Tekijä=Martin, Michael | Nimike=Atheism: A Philosophical Justification | Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press | Vuosi=1990 | Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} {{en}}</ref> käytetään ateismi-sanaa laajassa merkityksessä. Martin erottaa toisistaan positiivisen ateismin ja negatiivisen ateismin (uskon puute jumalan olemassaoloon), jolloin agnostismi menee päällekkäin negatiivisen ateismin kanssa. Esimerkiksi Ilkka Niiniluoto taas pitää tätä määritelmää liian laveana.
+On muodissa puhua [[wp:positiivinen ateismi|positiivisesta]]- ja [[negatiivinen ateismi|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[positiivinen ateismi|positiivisiin ateisteihin]] ja [[negatiivinen ateismi|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite | Tekijä=Martin, Michael | Nimike=Atheism: A Philosophical Justification | Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press | Vuosi=1990 | Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} {{en}}</br>{{Verkkoviite | Tekijä= Austin Cline,| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism | Ajankohta= | Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm | Julkaisija=about.com | Luettu=19.4. 2007 | Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) | Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 | Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 | Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus | Vuosi=1982 | Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) | Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) | Ajankohta=2007  | Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 | Julkaisija=Erkki Hartikainen | Luettu=16. huhtikuuta 2007 | Kieli=}}</ref>
 == Ontologinen ateismin määritelmä ==
@@ Rivi 36: / Rivi 61: @@
 | 7. Suoraan todistuva vastaansanomattomilla tosiasioilla || Vanhakantainen teisti
 |}
-Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[positiivinen ateismi|positiivisiin ateisteihin]] ja [[negatiivinen ateismi|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite | Tekijä=Martin, Michael | Nimike=Atheism: A Philosophical Justification | Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press | Vuosi=1990 | Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} {{en}}</br>{{Verkkoviite | Tekijä= Austin Cline,| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism | Ajankohta= | Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm | Julkaisija=about.com | Luettu=19.4. 2007 | Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) | Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 | Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 | Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus | Vuosi=1982 | Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite | Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) | Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) | Ajankohta=2007  | Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 | Julkaisija=Erkki Hartikainen | Luettu=16. huhtikuuta 2007 | Kieli=}}</ref>
 Michael Martinin tavoin myös filosofi [[Paul Edwards]] on tietoisesti poikennut määritelmästä, jonka mukaan ateisti pitää jumalan olemassaoloa koskevaa lausetta J epätotena. Hän määrittelee ateistin henkilönä, joka hylkää jumalauskon. Tällöin hylkäyksellä voi olla muitakin perusteita kuin J:n epätotena pitäminen. Michael Martin toteaa, että negatiivisen ateismin käsite on laajempi kuin Edwardsin ateismin käsite, sillä negatiivisen ateismin käsite lukee ateisteiksi myös henkilöt, joita yksinkertaisesti puuttuu usko jumalaan, eikä tämän uskon puuttumisen tarvitse olla tulosta uskon hylkäämisestä. Ilkka Niiniluodon mukaan tässä suhteessa Kari Saaren ateismin määritelmä näytön puuttumisesta seuraavana uskon puuttumisena on lähempänä Edwardsia kuin Martinia.

Erkkimon: Malline pois

2009-07-03T14:40:09Z

Malline pois

← Vanhempi versio		Versio 3. heinäkuuta 2009 kello 14.40
Rivi 1:		Rivi 1:
	~~{{Ateismi}}~~
	'''Ateismin määritelmästä''' ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref> Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref>		'''Ateismin määritelmästä''' ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref> Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref>

Darter: /* Lähteet */ (sarakkeet)

2009-06-23T19:30:18Z

Lähteet: (sarakkeet)

← Vanhempi versio		Versio 23. kesäkuuta 2009 kello 19.30
Rivi 60:		Rivi 60:

	== Lähteet ==		== Lähteet ==
	{{viitteet}}		{{viitteet\|sarakkeet}}

	== Aiheesta muualla ==		== Aiheesta muualla ==

	* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} ([http://www.nzarh.org.nz/journal/autumn00.htm#EDITORIAL The decline and fall of agnosticism], Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.		* {{Lehtiviite \| Tekijä=Cooke, Bill \| Otsikko=[http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2000_03/billcooke.html Agnostismin nousu ja tuho] \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=2000 \| Numero=3/00 \| Sivut=}} ([http://www.nzarh.org.nz/journal/autumn00.htm#EDITORIAL The decline and fall of agnosticism], Editorial, ''The New Zealand Rationalist & Humanist'', Autumn 2000. Suomentanut Erkki Hartikainen.

← Vanhempi versio		Versio 11. toukokuuta 2010 kello 05.58
Rivi 3:		Rivi 3:
	Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Ateistisen [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuvan]] omaavia henkilöitä kutsutaan ''ateisteiksi'' ja teistisen maailmankuvan omaavia ''teisteiksi''.		Ateismin määritelmästä ei vallitse yksimielisyyttä. Yleisesti eri määritelmien yhteisinä piirteinä on joko näkemys, että jumalia ei ole olemassa tai jumalauskon hylkääminen.<ref>Suurin osa sanakirjoista esittää toisen näistä kahdesta määritelmästä, kts. [ http://www.onelook.com/?w=atheism&ls=a OneLook.com]<br/>{{Verkkoviite \| Tekijä= \| Nimeke= Definitions of the term "Atheism"\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.religioustolerance.org/atheist4.htm \| Julkaisija= \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}} }}</ref> Ateismi on esiintynyt historian aikana eri ilmenemismuodoin ja eri perustein.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \|Sivu=122 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}}</ref> Tämä on vaikuttanut ateismin määrittelemisen vaikeuteen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Giuseppe Tanzella-Nitti, Philip Larrey and Alberto Strumìa \| Nimeke= Atheism\| Ajankohta= \| Osoite=http://www.disf.org/en/Voci/2.asp \| Julkaisija=Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science \| Luettu=27.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Ateistisen [[AW:S#maailmankuva\|maailmankuvan]] omaavia henkilöitä kutsutaan ''ateisteiksi'' ja teistisen maailmankuvan omaavia ''teisteiksi''.

	On muodissa puhua [[wp:positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} {{en}}</br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		On muodissa puhua [[AW:S#positiivinen ateismi\|positiivisesta]]- ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisesta ateismista]]. Tätä erottelua käyttää mm. [[wp:Michael Martin\|Michael Martin]]. Tähän muotoiluun on lisätty Michael Martinin jaottelu [[positiivinen ateismi\|positiivisiin ateisteihin]] ja [[AW:S#negatiivinen ateismi\|negatiivisen ateisteihin]].<ref name="Martin 1990">{{kirjaviite \| Tekijä=Martin, Michael \| Nimike=Atheism: A Philosophical Justification \| Julkaisija=Philadelphia, Pennsylvania: Temple University Press \| Vuosi=1990 \| Tunniste=ISBN 0-87722-943-0}} {{en}}</br>{{Verkkoviite \| Tekijä= Austin Cline,\| Nimeke=Strong Atheism vs. Weak Atheism \| Ajankohta= \| Osoite=http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm \| Julkaisija=about.com \| Luettu=19.4. 2007 \| Kieli={{en}}}}</ref> Positiiviset ateistit katsovat, että jumalien olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Negatiiviset ateistit, joiden mielestä jumalan tai jumalien olemassaolon puolesta ei ole esitetty mitään todisteita.<ref>Teksti julkaisussa {{kirjaviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (vastaava toim.) \| Nimeke=Yläasteen etiikka: Peruskoulun uskontojen historian ja etiikan oppikirja 1–3 \| Selite=(Kouluhallituksen hyväksymä kokeilumoniste lukuvuosiksi 1982–83, 1983–84, 1984–85.) Lisäpainos 1985 \| Julkaisija=Helsinki: Vapaa ajatus \| Vuosi=1982 \| Tunniste=}} ja sen pohjalta tehdyssä internet-oppimateriaalissa {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki (toim.) \| Nimeke=Elämänkatsomustiedon oppikirjat: Todellisuus ja todellisuuskäsitys: Lukion elämänkatsomustieto 2 (ET 11) \| Ajankohta=2007 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm#_Toc136682124 \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

	== Ateismi on teismin kielto ==		== Ateismi on teismin kielto ==
Rivi 32:		Rivi 32:
	== Ontologinen ateismin määritelmä ==		== Ontologinen ateismin määritelmä ==

	Väitelauseena jumalausko eli teismi on väite, jonka mukaan on olemassa jumala tai jumalia: ''Jumala on olemassa''. Tällöin jumalauskon kielto on väite ''Jumala ei ole olemassa''. Henkilö X, joka on sitä mieltä, että jumala on olemassa on jumalauskoinen eli ''teisti''. Henkilö X, joka on sitä mieltä että jumala ei ole olemassa on jumalaton eli ''ateisti''.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003">Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</ref></br>Esimerkiksi [[George H. Smith]]in mukaan ateismi on väitelause: ”ei ole olemassa jumalaa tai jumalia”. <ref>{{Kirjaviite \| Tekijä=Smith, George H. \| Nimeke=Atheism: The Case Against God \| Selite= \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1979 \| Tunniste=ISBN 0-87975-124-X}}</ref> Tämä määritelmä esittää [[ontologia\|ontologisen]] eli ~~[[olemassaolo]]a~~ koskevan käsityksen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>		Väitelauseena jumalausko eli teismi on väite, jonka mukaan on olemassa jumala tai jumalia: ''Jumala on olemassa''. Tällöin jumalauskon kielto on väite ''Jumala ei ole olemassa''. Henkilö X, joka on sitä mieltä, että jumala on olemassa on jumalauskoinen eli ''teisti''. Henkilö X, joka on sitä mieltä että jumala ei ole olemassa on jumalaton eli ''ateisti''.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003">Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</ref></br>Esimerkiksi [[George H. Smith]]in mukaan ateismi on väitelause: ”ei ole olemassa jumalaa tai jumalia”. <ref>{{Kirjaviite \| Tekijä=Smith, George H. \| Nimeke=Atheism: The Case Against God \| Selite= \| Julkaisija=Buffalo, New York: Prometheus Books \| Vuosi=1979 \| Tunniste=ISBN 0-87975-124-X}}</ref> Tämä määritelmä esittää [[AW:S#ontologia\|ontologisen]] eli olemassaoloa koskevan käsityksen.<ref>{{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref>

	Olemassaoloa koskevina kantoina nämä ovat toisensa poissulkevat, eli kukaan järkevä henkilö ei voi olla yhtä aikaa teisti ja ateisti, koska väitteet muodostaisivat ristiriitaisen käsitysten joukon.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</br>[[Erkki Hartikainen]] toteaa, että ateismin ja teismin väitelauseet ovat ainoat mahdolliset, sillä olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole. {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref> Sen sijaan jotkut ajattelevat, että on pidättäydyttävä kannanotosta jumalan olemassaoloon puolesta tai vastaan. Tällöin henkilö X ei kannata teismiä eikä ateismia. Tätä kantaa jumalan olemassaoloon voidaan luonnehtia epäilyksi. Tämäkin käsitys on silti kannanotto, joka perustuu harkintaan ja perusteiden punnitsemiseen. [[Thomas Henry Huxley]] esitti, että tätä kannanottoa kutsuttaisiin [[agnostismi]]ksi.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003"/>		Olemassaoloa koskevina kantoina nämä ovat toisensa poissulkevat, eli kukaan järkevä henkilö ei voi olla yhtä aikaa teisti ja ateisti, koska väitteet muodostaisivat ristiriitaisen käsitysten joukon.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa {{kirjaviite \| Tekijä=Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.) \| Nimeke=Uskonnonfilosofia \| Julkaisija=Porvoo Helsinki: WSOY \| Vuosi=2003 \| Tunniste=ISBN 951-0-27403-8}} S. 130</br>[[Erkki Hartikainen]] toteaa, että ateismin ja teismin väitelauseet ovat ainoat mahdolliset, sillä olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole. {{Verkkoviite \| Tekijä=Hartikainen, Erkki \| Nimeke=Esitelmä ateismista Luonnonfilosofian seurassa \| Ajankohta=30. lokakuuta 2003 \| Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm \| Julkaisija=Erkki Hartikainen \| Luettu=16. huhtikuuta 2007 \| Kieli=}}</ref> Sen sijaan jotkut ajattelevat, että on pidättäydyttävä kannanotosta jumalan olemassaoloon puolesta tai vastaan. Tällöin henkilö X ei kannata teismiä eikä ateismia. Tätä kantaa jumalan olemassaoloon voidaan luonnehtia epäilyksi. Tämäkin käsitys on silti kannanotto, joka perustuu harkintaan ja perusteiden punnitsemiseen. [[Thomas Henry Huxley]] esitti, että tätä kannanottoa kutsuttaisiin [[agnostismi]]ksi.<ref name="niiniluoto/ateismi/2003"/>


	== Tietoteoreettisen ateistin määritelmä ==		== Tietoteoreettisen ateistin määritelmä ==
Rivi 47:		Rivi 48:
	!{{hl2}} \| Nimitys		!{{hl2}} \| Nimitys
	\|-		\|-
	\| 1. Vahvoja todisteita olemassaoloa vastaan, ei mitään todisteita puolesta \|\| [[Positiivinen ateisti]]		\| 1. Vahvoja todisteita olemassaoloa vastaan, ei mitään todisteita puolesta \|\| [[AW:S#positiivinen ateismi\|Positiivinen ateisti]]
	\|-		\|-
	\| 2. Ei mitään yleisiä tai erityisiä perusteita tai todisteita puolesta \|\| [[Negatiivinen ateisti]]		\| 2. Ei mitään yleisiä tai erityisiä perusteita tai todisteita puolesta \|\| [[AW:S#negatiivinen ateismi\|Negatiivinen ateisti]]
	\|-		\|-
	\| 3. Joitakin yleisiä tai erityisiä perusteita puolesta, silti epätodennäköinen \|\| Skeptikko, agnostikko laajassa merkityksessä, vaikka pitää jumalan olemassaoloa epätodennäköisenä, pitää sitä mahdollisena		\| 3. Joitakin yleisiä tai erityisiä perusteita puolesta, silti epätodennäköinen \|\| Skeptikko, agnostikko laajassa merkityksessä, vaikka pitää jumalan olemassaoloa epätodennäköisenä, pitää sitä mahdollisena
Rivi 65:		Rivi 66:
	Michael Martinin tavoin myös filosofi [[Paul Edwards]] on tietoisesti poikennut määritelmästä, jonka mukaan ateisti pitää jumalan olemassaoloa koskevaa lausetta J epätotena. Hän määrittelee ateistin henkilönä, joka hylkää jumalauskon. Tällöin hylkäyksellä voi olla muitakin perusteita kuin J:n epätotena pitäminen. Michael Martin toteaa, että negatiivisen ateismin käsite on laajempi kuin Edwardsin ateismin käsite, sillä negatiivisen ateismin käsite lukee ateisteiksi myös henkilöt, joita yksinkertaisesti puuttuu usko jumalaan, eikä tämän uskon puuttumisen tarvitse olla tulosta uskon hylkäämisestä. Ilkka Niiniluodon mukaan tässä suhteessa Kari Saaren ateismin määritelmä näytön puuttumisesta seuraavana uskon puuttumisena on lähempänä Edwardsia kuin Martinia.		Michael Martinin tavoin myös filosofi [[Paul Edwards]] on tietoisesti poikennut määritelmästä, jonka mukaan ateisti pitää jumalan olemassaoloa koskevaa lausetta J epätotena. Hän määrittelee ateistin henkilönä, joka hylkää jumalauskon. Tällöin hylkäyksellä voi olla muitakin perusteita kuin J:n epätotena pitäminen. Michael Martin toteaa, että negatiivisen ateismin käsite on laajempi kuin Edwardsin ateismin käsite, sillä negatiivisen ateismin käsite lukee ateisteiksi myös henkilöt, joita yksinkertaisesti puuttuu usko jumalaan, eikä tämän uskon puuttumisen tarvitse olla tulosta uskon hylkäämisestä. Ilkka Niiniluodon mukaan tässä suhteessa Kari Saaren ateismin määritelmä näytön puuttumisesta seuraavana uskon puuttumisena on lähempänä Edwardsia kuin Martinia.

	Ateistin määrittelemistä jumalankieltäjäksi on Suomessa vastustanut esimerkiksi [[Kari Saari]]<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä=Saari, Kari \| Otsikko=Ateismista, uskonnosta ja humanismista \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1985 \| Numero=40:6 \| Sivut=125–131}}</br>{{Lehtiviite \| Tekijä=Saari, Kari \| Otsikko=Ateismin määritteleminen \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1987 \| Numero=42:8 \| Sivut=176–177 }}</ref> Arvostellessaan ''Vapaa Ajattelija'' -lehdessä 4/90<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä=Humanistinen ateisti \| Otsikko= \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1990 \| Numero= \| Sivut=}}</ref> [[Ilkka Niiniluoto\|Ilkka Niiniluodon]] ja Anssi Kuuselan kirjoittamaa [[elämänkatsomustieto\|elämänkatsomustiedon]] oppikirjaa<ref>Kirjan uusin laitos: {{kirjaviite \| Tekijä=Vihmanen, Liisa, Anssi Kuusela & Ilkka Niiniluoto \| Nimeke=Lukion elämänkatsomustieto. Ihminen totuuden etsijänä \| Selite=(6. painos 2005.) \| Julkaisija=Helsinki: Edita \| Vuosi=1996 \| Tunniste=ISBN 951-37-1796-8}}</ref> Kari Saari piti tätä määritelmää ''”erittäin pahana virheenä”'' ja sen sijaan ateisti tulisi määritellä ''”henkilöksi, joka ei usko jumalan olemassaoloon”'', jolloin ateismi on ''”näytön puuttumisesta seuraavaa uskon puuttumista”''.<ref ~~name="niiniluoto2003/~~130"/>		Ateistin määrittelemistä jumalankieltäjäksi on Suomessa vastustanut esimerkiksi [[Kari Saari]]<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä=Saari, Kari \| Otsikko=Ateismista, uskonnosta ja humanismista \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1985 \| Numero=40:6 \| Sivut=125–131}}</br>{{Lehtiviite \| Tekijä=Saari, Kari \| Otsikko=Ateismin määritteleminen \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1987 \| Numero=42:8 \| Sivut=176–177 }}</ref> Arvostellessaan ''Vapaa Ajattelija'' -lehdessä 4/90<ref>{{Lehtiviite \| Tekijä=Humanistinen ateisti \| Otsikko= \| Julkaisu=Vapaa Ajattelija \| Vuosi=1990 \| Numero= \| Sivut=}}</ref> [[Ilkka Niiniluoto\|Ilkka Niiniluodon]] ja Anssi Kuuselan kirjoittamaa [[elämänkatsomustieto\|elämänkatsomustiedon]] oppikirjaa<ref>Kirjan uusin laitos: {{kirjaviite \| Tekijä=Vihmanen, Liisa, Anssi Kuusela & Ilkka Niiniluoto \| Nimeke=Lukion elämänkatsomustieto. Ihminen totuuden etsijänä \| Selite=(6. painos 2005.) \| Julkaisija=Helsinki: Edita \| Vuosi=1996 \| Tunniste=ISBN 951-37-1796-8}}</ref> Kari Saari piti tätä määritelmää ''”erittäin pahana virheenä”'' ja sen sijaan ateisti tulisi määritellä ''”henkilöksi, joka ei usko jumalan olemassaoloon”'', jolloin ateismi on ''”näytön puuttumisesta seuraavaa uskon puuttumista”''.<ref>Niiniluoto, Ilkka: ”Ateismi”. Teoksessa Helenius, Timo, Timo Koistinen & Sami Pihlström (toim.): Uskonnonfilosofia. Porvoo Helsinki: WSOY, 2003. ISBN 951-0-27403-8. S. 130.</ref>