Muokataan osiota sivusta Robert P. George

== Ajattelu ==

Georgen ajattelu perustuu niin sanottuun luonnonoikeuden traditioon, jonka mukaan perustava moraalitaju kuuluu osaksi ihmisluontoa. Niinpä ihminen ei voi olla tietämättä perustavia moraalitotuuksia. Perustavat avioliittonormit kuten elinikäisyyden, puolisouskollisuuden ja sukupuolien toisiaan täydentävyyden normit ovat kirjoitetut osaksi ihmisen moraalitajua. Naisen ja miehen puolisouskollinen ja elinikäinen avioliitto turvaa myös lasten kehityksen ja identiteetin parhaat kehitysedellytykset. 

Avioliiton luonnollinen rakenne on verrannollinen terveyden luonnolliseen rakenteeseen. Ihmisten terveys perustuu tiettyihin luonnon tosiasioihin ja lainalaisuuksiin. Terveyden edellytyksenä on esimerkiksi monipuolinen ja riittävä ravinto, lepo ja liikunta. Sosiaali- ja terveysministeriö vaarantaa ihmisten terveyden, jos se rakentaa tarjoamansa terveysinformaation enemmän ruuantuottajien tai lääkefirmojen taloudellisten etunäkökohtien kuin ihmisten terveyden objektiivisten lainalaisuuksien mukaan. Sosiaali- ja terveysministeriön lausunnot eivät voi muuttaa terveyden luonnollista rakennetta, ne voivat korkeintaan hämärtää ihmisten tietoisuuden siitä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Lee, Patrick & George, Robert P. | Nimeke = Conjugal Union: What Marriage is and Why It Matters | Julkaisija = Cambridge: Cambridge University Press | Vuosi = 2014 | Sivu = }}</ref>

Sama pätee avioliittoon. Avioliitto on luonnollinen instituutio, jonka tarkoituksena on turvata äidin, isän ja lapsen kolmoissidos. Kun viemme tältä kolmoissidokselta lainsäädännön turvan, vaarannamme puolisoiden hyvinvoinnin ja lapsen terveen kehityksen. Yhteiskunnan säätämät lait eivät voi muuttaa avioliiton ja perheen luonnollisia tosiasioita. Ne voivat korkeintaan hämärtää ihmisten tietoisuuden niistä. Kun elintärkeät tosiasiat avioliiton luonnollisesta rakenteesta hämärretään yleiseltä tietoisuudelta etupyyteiden säätelemän lainsäädännön takia, vaarannetaan sekä aikuisten että lasten hyvinvointi ja moraalinen eheys.

Henkisellä tasolla avioliitto merkitsee puolisoiden rakkaudentäyteistä, pysyvää ja puolisouskollista sitoutumista. Fyysisellä tasolla se merkitsee sitä, että nainen ja mies yhtyvät seksuaalisesti niin, että heistä tulee ”sananmukaisesti, ei vertauskuvallisesti yksi organismi”, joka on periaatteessa kykenevä synnyttämään uutta elämää.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = George, Robert P.| Nimeke = In Defence of Natural Law | Julkaisija = Oxford: Oxford University Press | Vuosi = 1999 | Sivu = 183, viite 23 }}</ref> Näin avioliiton kokonaisvaltainen yhteys sitoo äidin, isän ja lapsen toisiinsa tavalla, joka takaa lapsille parhaimman turvan heidän kehityskautensa ajaksi.

Koska oikea käsitys avioliitosta on edellytys ihmisten hyvinvoinnille, valtiolla on velvollisuus tehdä voitavansa edistääkseen ja suojellakseen tietoa avioliiton luonnollisesta rakenteesta. Avioliittokulttuuri joko auttaa ihmistä saamaan selkeän käsityksen avioliiton luonnollisesta rakenteesta tai se luo yhteiskuntaan sekaannusta avioliiton merkityksestä. Valtion lait ja toimintatavat muovaavat omalta osaltaan yleistä kulttuuria. Jos valtion lait antavat vääristyneen kuvan avioliitosta, ne heikentävät yhteiskunnan jäsenten kykyä hyötyä avioliittoinstituution tarjoamasta inhimillisestä ja yhteisöllisestä hyvästä.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Lee, Patrick & George, Robert P. | Nimeke = Conjugal Union: What Marriage is and Why It Matters | Julkaisija = Cambridge: Cambridge University Press. | Vuosi = 2014 | Sivu = 104−105 }}</ref>