Muokataan osiota sivusta Messias-ennustukset

==Julkinen toiminta==

===Messias vaikuttaa Galileassa===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|– – Aikoinaan Herra vei kunnian Sebulonin ja Naftalin mailta. Mutta kerran hän taas palauttaa kunniaan Meren tien, Jordanin takaisen maan ja muukalaisten Galilean. Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valon. Niille, jotka asuvat kuoleman varjon maassa, loistaa kirkkaus.|{{rp|Jes. 9:1-2}}}}
 
Selitys: 

Jesaja profetoi, että suuri valo loistaisi "pakanoiden Galileassa", jossa pakanat ja Juutalaiset olivat sekoittuneet Israelin pohjoisvaltion romahtamisesta asti. Jeesus kasvoi Galilean Nasaretissa ja toteutti suurimman osan julkisesta toiminnastaan tällä alueella.

Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|Kun Jeesus sai kuulla, että Johannes oli vangittu, hän siirtyi Galileaan. Nasaretiin hän ei enää jäänyt, vaan hän asettui Kapernaumiin, joka on järven rannalla Sebulonin ja Naftalin heimojen alueella. Näin tapahtui, jotta toteutuisi profeetta Jesajan sana: Sebulonin maa ja Naftalin maa, Meren tie, Jordanin takainen maa ja muukalaisten Galilea --|{{rp|Matt. 4:12-16}}}} 

=== Messias on Mooseksen kaltainen profeetta ===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|Herra, teidän Jumalanne, antaa veljienne joukosta nousta profeetan, joka on minun kaltaiseni. Häntä teidän tulee kuunnella. Herra sanoi silloin minulle: 'Se, mitä he sanoivat, on oikein. Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan. Jos joku ei kuuntele niitä sanoja, jotka hän minun nimissäni puhuu, minä itse vaadin tilille sen miehen.'|{{rp|5. Moos. 18:15,17-19}}}}

Selitys:

5. Mooseksen kirja julistaa, että Jumala nostaa toisen Mooseksen kaltaisen profeetan. Jonathanin Targum lisää tähän, että pyhä henki nostaa uuden profeetan:

{{Lainaus|Herra, teidän Jumalanne nostaa keskuudestanne Pyhällä Hengellään profeetan, joka on minun kaltaiseni, Nostan profeetan veljienne keskuudesta Pyhällä Hengellä.<ref>Targum Jonathan, Santala, p. 58</ref>}}

Saarnaajan kirjan Miras-selityksessä puhutaan "viimeisestä pelastajasta", joka ensimmäisen pelastajan, Mooseksen, tavoin tarjoaisi leipää taivaasta ja elävää vettä kansalleen:

{{lainaus|Aivan kuten on ensimmäinen pelastaja, on myös viimeinen. Aivan kuten ensimmäisestä pelastajasta sanotaan ({{rp|2. Moos. 4:20}}), että "hän otti vaimonsa ja lapsensa ja pani heidät aasin selkään". Samoin viimeisestä pelastajasta sanotaan: "Hän on nöyrä ja ratsastaa aasilla" ({{rp|Sak. 9:9}}). Kuten ensimmäinen pelastaja tarjosi mannaa ({{rp|2. Moos. 16}}), kuten on kirjoitettu "Minä annan leivän laskeutua taivaasta teidän keskellenne", niin on myös viimeisen pelastajan aikana, jolloin "maa kasvaa viljaa yltäkylläisesti" ({{rp|Ps. 72:16}}). Aivan kuten ensimmäinen pelastaja avasi lähteen, viimeinen pelastaja tarjoaa myös vettä, kuten on kirjoitettu kohdassa ({{rp|Joel 4:18}}): "Herran huoneesta kumpuaa lähde.<ref>Midrash Qoheleth Rabbati 1</ref>}}

Jeesuksen seuraajat tunnistivat hänet Mooseksen julistamaksi profeetaksi. Lisäksi Jeesus tarjosi leipää seuraajilleen ja lupasi, että hän tulee olemaan heille "ikuisen elämän veden lähde":

Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooseksen laki ja profeettojen kirjat todistavat! Hän on Jeesus, Joosefin poika Nasaretista."|{{rp|Joh. 1:45}}}}

{{lainaus|Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua – juuri minusta hän on kirjoittanut.|{{rp|Joh. 5:46}}}}

{{lainaus|Kun ihmiset näkivät, minkä tunnusteon Jeesus teki, he sanoivat: "Tämä on todella se profeetta, jonka oli määrä tulla maailmaan."|{{rp|Joh. 6:14}}}}

{{lainaus|Tähän Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: ei Mooses teille antanut taivaasta leipää, vaan todellista taivaan leipää teille antaa minun Isäni. Jumalan leipä on se, joka tulee taivaasta ja antaa maailmalle elämän." Jeesus sanoi: "Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan. |{{rp|Joh. 6:32-33,35}}}}

{{lainaus|Jeesus vastasi hänelle: "Joka juo tätä vettä, sen tulee uudelleen jano, mutta joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän vettä."|{{rp|Joh. 4:13-14}}}} 

===Messias tekee ihmeitä===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|Silloin aukenevat sokeiden silmät ja kuurojen korvat avautuvat, rampa hyppii silloin kuin kauris, mykän kieli laulaa riemuaan. Lähteitä puhkeaa autiomaahan, vuolaina virtaavat purot arolla.|{{rp|Jes. 35:5-6}}}} 
 
Selitys:

Yksi Jumalan valtakunnan tulon merkki on sairauksien parantaminen ja Jumalan kansan vapauttaminen heitä painavista taakoista. Sairaiden parantaminen, sokeille näön palauttaminen ja kuurojen tekeminen kuuleviksi oli keskeinen osa Jeesuksen julkista toimintaa:

Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|Jeesus oli silloin juuri parantanut monien taudit ja vaivat, karkottanut pahoja henkiä ja antanut monelle sokealle näön.|{{rp|Luuk. 7:21}}}}

{{lainaus|Kun Johannes vankilassa kuuli Kristuksen teoista, hän lähetti opetuslapsensa kysymään: "Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?" Jeesus vastasi heille: "Kertokaa Johannekselle, mitä kuulette ja näette: Sokeat saavat näkönsä ja rammat kävelevät, spitaaliset puhdistuvat ja kuurot kuulevat, kuolleet herätetään henkiin ja köyhille julistetaan ilosanoma."|{{rp|Matt. 11:2-5}}}}

===Messias on jumalan kansan paimen===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|"Minä panen yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin. Hän kaitsee heitä, hän on oleva heidän paimenensa. Minä, Herra, olen heidän Jumalansa, ja palvelijani Daavid on heidän kaikkien ruhtinas. Minä, Herra, olen puhunut."|{{rp|Hes. 34:23-24}}}}

{{lainaus|"Minun palvelijani Daavid on oleva heidän kuninkaansa, heillä kaikilla on yksi ja sama paimen. He noudattavat minun käskyjäni, he seuraavat minun säädöksiäni ja elävät niiden mukaan. He saavat asua maassa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille ja jossa teidän isänne ovat asuneet. He asuvat siinä ikiaikoihin saakka, he ja heidän lapsensa ja heidän lastensa lapset, ja minun palvelijani Daavid on heidän hallitsijansa ajasta aikaan."|{{rp|Hes. 37:24-25}}}}
 
Selitys:

Jumala lupasi kansalleen Daavidista polveutuvan paimenen, joka johtaa ja ravitsee heitä. Sekä Rabbi David Qimhi että Rashi sanovat, että Hesekielin kirjan 34 luvun "palvelijani Daavid" viittaa messiaaseen. Rabbi David Qimhi toteaa saman kohdan Hes. 37 ilmauksesta "palvelijani Daavid". Häntä kutsutaan Daavidiksi, koska hän polveutuu Daavidista.<ref>Santala, p. 177</ref> Jeesus kutsuikin itseään hyväksi paimeneksi, joka paimentaa lampaitaan ja antaa heille elämänsä: 

Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|"Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta. "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta. Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.|{{rp|Joh. 10:11,15-16}}}}

===Messias on valo pakanoille===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|Sinä päivänä Iisain juurivesa kohoaa merkkiviirinä kansoille. Hänen luokseen pyrkivät kaikki kansat, hänen asuinsijaansa ympäröi kunnian hohde.|{{rp|Jes. 11:10}}}}

{{lainaus|– – Ei riitä, että olet minun palvelijani ja saatat ennalleen Jaakobin heimot, tuot takaisin Israelin eloonjääneet. Minä teen sinusta valon kaikille kansoille, niin että pelastus ulottuu maan ääriin saakka.|{{rp|Jes. 49:6}}}}
 
Selitys:

Yksi messiaanisen ajan merkki on, että kaikki kansat tulevat tuntemaan Israelin Jumalan ja palvomaan häntä. Jeesuksen julkinen toiminta kohdistui alun alkaen juutalaisiin, mutta hän ei koskaan työntänyt pois pakanoita, joilla oli uskoa häneen ja jotka etsivät hänen pelastustaan. Maanpäällisen vaikutusaikansa lopussa hän antoi opetuslapsilleen tehtäväksi mennä ja tehdä hänen opetuslapsiaan kaikista kansoista:
  
Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|Lähdettyään sieltä Jeesus meni Tyroksen ja Sidonin seudulle.|{{rp|Matt. 15:21}}}}

{{lainaus|"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni..."|{{rp|Matt. 28:19}}}}

{{lainaus|Tämän kuultuaan kaikki rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Jumala on siis avannut pakanoillekin tien kääntymykseen ja elämään."|{{rp|Apt.11:18}}}}

===Messias saapuu Jerusalemiin aasilla ratsastaen===

Vanhan testamentin profetia:
 
{{lainaus|Iloitse, tytär Siion! Riemuitse, tytär Jerusalem! Katso, kuninkaasi tulee. Vanhurskas ja voittoisa hän on, hän on nöyrä, hän ratsastaa aasilla, aasi on hänen kuninkaallinen ratsunsa.|{{rp|Sak. 9:9}}}}
 
Selitys: 

Sekä Talmud että Midras vahvistavat, että Jerusalemiin aasilla ratsastava kuningas on Daavidin Poika ja Pelastaja:

{{Lainaus|Daavidin poika tulee vain sukupolven aikana, joka on joko täysin vanhurskas tai täysin paha – jos he ovat vanhurskaita, hän tulee pilvissä. Jos taas eivät, hän tulee nöyränä ja ratsastaa aasilla.|Sanhedrin 97b<ref>Santala, p. 55</ref>}}

{{Lainaus|Aivan kuten oli Ensimmäinen Pelastaja, on myös Viimeinen Pelastaja. Kuten sanotaan Ensimmäisestä Pelastajasta ({{rp|2. Moos. 4:20}}), että "hän otti vaimonsa ja lapsensa ja asetti heidän aasin selkään". Samoin sanotaan Viimeisestä Pelastajasta, että "Hän on nöyrä ja ratsastaa aasilla" ({{rp|Sak. 9:9}}]|Midrash Qoheleth Rabbati 1<ref>Santala, p. 59</ref>}}

Jeesus ratsasti aasilla Jerusalemiin merkkinä nöyryydestä ja alamaisuudesta, mikä on yksi merkki hänen messiaanisesta kuninkuudestaan:

Toteutuminen Uudessa testamentissa: 
 
{{lainaus|– – "Menkää tuolla näkyvään kylään. Siellä on aasintamma kiinni sidottuna ja varsa sen vierellä; löydätte ne heti. Ottakaa ne siitä ja tuokaa minulle. Jos joku sanoo teille jotakin, vastatkaa, että Herra tarvitsee niitä mutta palauttaa ne pian."|{{rp|Matt. 21:2-3}}}}