Muokataan osiota sivusta Raamatun alkukertomuksien luotettavuus

==Tausta==

Kitchen toteaa teoksessaan, että siirryttäessä aikaan ennen Abrahamin lähtöä Urista ({{rp|1. Moos. 1-11}}), olemme jo niin kaukana historiassa, että todistusaineisto vähenee.
Mitä Raamattu sitten väittää tästä ajasta? Raamatun muinaishistoriaa kuvaava sanoma on yksinkertaistetusti tämä:
#	luominen
#	useita sukupolvia
#	vedenpaisumus
#	useita sukupolvia
#	“nykyaika” (3000 eKr.) 

Muut Lähi-Idän kuvaukset muinaishistoriasta ovat 
#	Sumerilainen kuningasluettelo
#	Babylonialainen vedenpaisumuskertomus
#	Sumerilainen vedenpaisumuskertomus                                                                                                   

Nämä kaikki kolme kuvausta muistuttavat Vanhan Testamentin kuvausta: 
Lähi-Idässä siis väitettiin yleisesti:
#	Maailma on luotu.
#	Ihmiskunta erkanee Jumalasta tai jumalista.
#	Maailma tuhotaan vedenpaisumuksessa.
# 	Maailma saa uuden alun tuhon jälkeen.
#	Seuraa ”nykyaika” (3000 eKr.).

Tämä yhtäpitävyys on pyritty selittämään sillä, että Raamattuun on kopioitu ympäröivistä kulttuureista pakanalliset muinaishistoriankuvaukset.
 	
Raamatuntutkijat ovat ensinnäkin väittäneet, että {{rp|1. Moos. 1-2}} on lainattu Babylonialaisesta luomiskertomuksesta. On kuitenkin hyvät perusteet ajatella, että Raamatun kuvaus luomisesta on säilynyt itsenäisesti. Tämä väite perustuu siihen, että Raamatun ja Babylonian luomiskertomukset ovat liian erilaiset:

#	Sana tehom/thm, joka on yleinen sekä hepreassa että Syyrian ugariitissa, tarkoittaa yksinkertaisesti “syvyyttä”, eikä ole yhdistettävissä jumaluuteen, kuten Ti’amat, joka on Babylonian luomiskertomuksen jumalatar.
#	Raamatun mukaan luominen tyhjästä on keskeisintä. Babylonialaisen version mukaan luominen on sivuseikka, koska Babylonialaisen kertomuksen päämäärä on korostaa Marduk-jumalan ylivaltaa.
#	Yhtäläisyydet ovat itsestäänselviä: maa ja taivas luodaan ennen kasveja, kasvit ennen eläimiä ja ihmisiä. Mitä muita vaihtoehtoja voisi olla?
#	Omituista ja yhteistä molemmille kuvauksille on valon luominen ennen valonlähteitä. Tämä on ainoa kertomukset linkittävä seikka. Kuitenkaan kumpikaan kertomus ei kerro mistä valo tuli ennen valonlähteiden luomista.
#	(Referaatin tekijän huomio: Babylonialainen kertomus voidaan lukea englanninkielisinä käännöksinä internetistä.{{lähde}} Tekstistä näkee, että kyseessä on polyteistinen jumalien valtataisteluja sisältävä myytti. Väite suorasta ja lainaavasta suhteesta ensimmäiseen Mooseksen kirjaan on yllättävä.)<!--Tällaisen viitteen yhteyteen olisi hyvä heittää linkki.-->                                                                               

Raamatun luomiskertomuksen lähin vastine on juuri Babylonilainen luomiskertomus. Paras Lähi-Idän vastine Raamatun luomiskertomukselle on kuitenkin liian erilainen sisältääkseen suoraa lainaamista. Tästä johtuen useimmat assyrologit ovat aikaa sitten hylänneet käsityksen Raamatun ja Babylonian luomimiskertomuksien suorasta yhteydestä. Kyse on mahdollisesti yhteisestä traditiosta – ei lainauksesta kumpaankaan suuntaan.